关于珍惜爱要趁早的诗句

关于珍惜爱要趁早的诗句

1、清清子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

2、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

3、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

4、此情无处可消除，才下眉头，又上心头。

5、望夫处，江悠悠；化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。

6、月上柳梢头，人约黄昏后。

7、别因为寂寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生。

8、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

9、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

10、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

11、金风玉露一相逢，便胜却人间无数！

12、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

13、但愿君心似我心，定不负相思意

14、不想面对他离开，逃避不是一个好方法，但却是唯一的办法。

15、该是你的迟早都会是你的，若不是你的即使强留也留不住。

16、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

17、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

18、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

19、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

20、落花已作风前舞，又送黄花雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈茑晴空。 殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时！

21、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

22、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

23、相思相见知何日？此时此夜难为情。

24、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

25、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

26、三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹。

27、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

28、君去东山踏乱云，后车何不载红裙？罗衣浥尽伤春泪，只有无言持送君。君住江边起画楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。妾愿为云逐画樯，君言十日看归航。恐君回首高城隔，直倚江楼过夕阳。

29、我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。

30、懂了泪水，就懂了人生。

31、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

谁帮我找一篇议论文的作文,行动要趁早

人生漫漫，奋斗要趁早。

记忆中，那一次让我懊悔，也让我懂得趁早努力，才能拥有成功生活才光芒万丈。

我清楚记得那天的尴尬与战栗。

我咬着唇一脸窘迫地站在舞台中央。

放映着的幻灯片照得我的脸色格外惨白，舞台灯光下，我孤独的身影映在身旁的墙上，心里似乎要坠落。

——只有几秒钟的时间，台下由一片寂静转为窃窃私语，一瞬间有喧闹起来。

纷乱的声音化成了一股质疑，一股奚落，一股不屑与嘲笑。

脑中早已是一片空白，哪有一分冷静去思考流程台词：只觉一种酸涩要从眼中涌出浑噩地说了一句“谢谢大家”就狼狈而逃。

最可怕的事发生在我身上——临阵忘词。

失落与挫败压得我喘不过气来，我趴在桌椅上一动不动，过往的记忆扑面来……办公室里，老师通知我演讲消息时，我的轻视与不屑；备稿诵读时，我的心不在焉，安逸的心理，便我连稿都没有完全熟悉。

临近比赛，稿纸却依旧崭新，稿中词句一字未改动改进。

快到比赛，心中慌乱，想好好努力去弥补，时间却爱与我开玩笑。

到最后只好草草大约背过，字句浅浅浮在脑中，寥寥几小时就几乎忘记……从回忆中走出，懊悔充盈内心。

望着身旁那张整齐叠放的稿词，只觉万千讽刺。

纸上还倒映着我适才的无错，一开头我就语句生涩，颤抖的声线象征着比赛前时间的荒废。

艰难地进行着，却因为紧张的急剧加增而停顿下来，无措的重复，异样的寂静，慌张的逃脱……这些失败都是因为什么？因为我对奋斗努力的拖延！拖延的人只能从时间和溪水中捞出挫败与失望！我闭了闭眼，抬起头，那一刻，我告诉自己：努力要趁早！现在，我也深吸一口气，笑了笑，在心中默念：努力要趁早！

关于先行动后说话诗句

1、沁园春·长沙1920年 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？2、清平乐·会昌1933年夏 东方欲晓，莫道君行早。

踏遍青山人未老，风景这边独好。

会昌城外高峰，颠连直接东溟。

战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

3、清平乐·六盘山1935年10月 天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 4、忆秦娥·娄山关1934年—1935年 西风烈，长空雁叫霜晨月。

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

从头越，苍山如海，残阳如血。

5、七律·长征1935年2月红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

6、沁园春·雪 1936年2月 北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下， 顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

7、七律·人民解放军占领南京一九四九年四月 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

8、西江月·井冈山 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。

敌军围困万千重，我自岿然不动。

早已森严壁垒，更加众志成城。

黄洋界上炮声隆，报道敌军霄遁。

9、《水调歌头·游泳》 才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。

子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。

10、卜算子·咏梅 1961年12月 读陆游咏梅词，反其意而用之。

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

...

前途渺茫的诗词

前途渺茫的诗词：1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

2、自顾无长策，空知返旧林。

3、自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

4、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

5、行路难，行路难！多歧路，今安在？ 6、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

7、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

8、少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁；而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋。

9、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

10、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

前途渺茫基本解释：不知将来采取什么行动。

词语分开解释：前途 ： 1.亦作＂前涂＂。

亦作＂前涂＂。

2.将行经的前方路途。

3.喻未来的处境。

4.特指好的未来。

5.犹登程。

6.不久前行经的路途。

7.指与事情有关的双方中的一方。

8.指前面的军队。

渺茫 ： ①辽阔的样子：烟波渺茫。

②相隔遥远或久远，模糊不清：渺茫的烟云|一别音容两渺茫|远处高楼上渺茫的歌声。

③无把握；难以预料、期待：前景渺茫|希望渺茫。

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表达望子成龙的诗词有哪些？

1、《劝学》 唐代：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

释义： 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

2、《劝学诗 / 偶成》 宋代：朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

释义： 青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

3、《劝学》 唐代：孟郊 击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

释义： 只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。

人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。

任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。

青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？ 4、《冬夜读书示子聿》 宋代：陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

释义： 古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。

如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

5、《劝学诗》 宋代：赵恒 富家不用买良田，书中自有千锺粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

释义： 富裕的家庭不需要购买好的土地，但他们的书中有成千上万的谷子。

没有必要盖一座高大的房子，但里面有一座金色的房子。

没有人讨厌出门，书和马更像是集群。

妻子不恨坏媒人。

如果一个人想安居乐业，他需要努力读书。

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求苏轼最有名的诗词10首.

1、宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》 题记：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

赏析：此篇是苏词代表作之一。

从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。

从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。

上片高屋建瓴，下片峰回路转。

2、宋代：苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 题记：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

赏析：。

在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

3、宋代：苏轼《江城子·密州出猎》 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

赏析：这首词是苏轼豪放词中较早之作，作于公元1075年（熙宁八年）冬，当时苏轼任密州知州。

据《东坡纪年录》：“乙卯冬，祭常山回，与同官习射放鹰作。

”苏轼有《祭常山回小猎》诗云：“青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。

弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。

回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。

圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。

”其描写出猎的壮观场面及卒章所显之志，与这首《江城子》类似。

4、宋代：苏轼《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

赏析：此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

5、宋代：苏轼《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

赏析：虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。

将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解 6、宋代：苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

赏析：以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。

人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。

而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。

7、宋代：苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 题记：三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

赏析：此词为醉归遇雨抒怀之作。

词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。

全词即景生情，语言诙谐。

8、宋代：苏轼《蝶恋花·春景》 花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少。

天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄。

多情却被无情恼。

赏析：本词是伤春之作。

苏轼长于豪放。

亦最擅婉约，本词写春景清新秀丽。

同时，景中又有情理，我们仍用“何处无芳草（知音）”以自慰自勉。

作者的“多情却被无情恼”，也不仅仅局限于对“佳人”的相思。

本词下片所写的是一个爱情故事的片段，未必有什么寄托。

只是一首很好的婉约词。

王士祯所说的“枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡。

未必能过。

”《花草蒙拾》指出本词与风格婉约的柳永词不相上下。

9、宋代：苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

赏析： 诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。

读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

10、：苏轼《赠刘景文 / 冬景宋代》 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

赏析：这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。

诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。

“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。

后两句议景，揭示赠诗的目的。

说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。

诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上...

求几首关于梦想的诗词,越多越好要名人的

1、丁尼生： 梦想只要能持久，就能成为现实。

我们不就是生活在梦想中的吗？ 2、阿?安?普罗克特： 梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。

3、古龙： 梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。

4、威尔逊： 我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。

有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育、维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。

5、奥普拉： 一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。

只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。

6、居里夫人： 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

7、歌德： 不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。

8、俞敏洪： 一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。

9、孙正义： 最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。

但是，所有的一切就从这里出发。

10、约翰逊： 人的理想志向往往和他的能力成正比。

七字七句诗句大全

《诗词赞》一OK李白杯酒诗北斗，杜甫银光疑地霜。

清明上河图繁荣，怒发冲冠满江红。

谁识弯弓射大雕，四海荡平威武刀。

雄略灭元明开国，石灰呤喻留清白。

三下江南诗词留，风花雪月竞风流。

百花齐放春满圆，佳诗美词学不完。

千年文明中国梦，奋发图强赞歌颂。

...

仓央嘉措诗词

仓央嘉措经典诗歌八篇： 1 那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。

那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，磕长头匍匐在山路， 不为觐见，只为贴着你的温暖 。

那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。

2 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 这一世 转山 不为轮回 只为途中与你相见 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 3 那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言； 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息； 那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇 ； 只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回 ，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

于是 佛曰：忘却，忘却。

5 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜 佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带著这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。

” 6 第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思 7 纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年 出生时我就忘了该有冗长的对白，读经文 转着经筒，长跪在羊皮纸托起的文字里屏息 20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身 在大漠里流干泪水，风沙袭来，三千繁华深埋 旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地 8 如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？ --我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。

如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？ --我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边 仓央嘉错的诗歌摘几段如下： 《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 **** 杜鹃： 山顶的青草已经枯黄， 山下的树木也已落叶， 飞往门隅的杜鹃鸟啊， 你若是燕子那该多好。

杜鹃鸟从门隅飞迁， 为的是对神柏的思念， 神柏却表示出厌烦， 杜鹃鸟只好回转。

**** 心头影事幻重重，化作佳人绝代容。

恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。

饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。

意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。

此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。

**** 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 **** 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ ...

描写人品格的诗词,最好是词

1、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子） 出自《孟子·滕文公下》 意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。

2、 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。

（李白药） 出自《北齐书·元景安传》 宁为玉碎，不为瓦全是一句成语。

意思为宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。

比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

3、 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

（于谦） 出自《石灰吟》 明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。

此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

4、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（周敦颐《爱莲说》） 出处：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

” 出淤泥而不染，常用于形容荷花。

淤泥：水底的污泥；染：沾。

生长在淤泥中，而不被污泥所污染。

5、 不为五斗米折腰。

（陶渊明） 出处《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’” 五斗米：晋代县令的俸禄，后指俸禄； 折腰：弯腰行礼，指屈身于人。

比喻为人庸俗，没有骨气，为利禄所动。

“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

扩展资料： 品格是一个汉语词汇，读音为pǐn gé。

谓品性；性格。

也指文学、艺术作品的质量和风格。

物品的质量、规格等。

品格是一个人的基本素质，它决定了这个人回应人生处境的模式。

1、品性。

2、指文学、艺术作品的质量和风格 例如：鲁迅先生的文章别具风格。

3、物品的质量、规格。

4、官品，爵秩。

5、吉他术语，是让弦发出不同频率的声音的基本位置。

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