乾陵无字碑诗词

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗意     发布时间: 2021年03月27日    点击:  次

武则天为何要力无字碑？

第一种可能： 一带女皇武则天死后葬于陕西乾县，人称乾陵。

乾陵最引人注目的是武则天的墓碑，世称“无字碑”。

无字碑为何无字，历来颇费猜测。

有的说武则天认为自己功高盖世，非文字所能表达，有的说武则天认为自己的功过“应由后人平说”，不愿肋石表功……总之，是出于武则天的遗愿。

其实，这种说法是很值得怀疑的。

武则天的性格中有喜欢宏伟、华丽、热闹的特点，从她称帝后频频更换年号以及经常参加佛教盛会等活动，可以想见她是好表现的人，她还亲自撰文，书写“升仙太子碑”，以仙人王子乔白羽，为什么死后不为自己“述圣记碑”是不符合武则天性格。

武则天晚年老病缠身，僵卧榻上，环绕她的人和事，几乎成为例行公事，许多人都希望这位“皇上”尊号的活尸尽快长眠。

因此，可以推测，“无字碑”并不是武则天自己希望要的墓碑。

第二种可能： 武则天滥施暴行，中宗李显怀恨在心，只得“无言”相对已撰写碑文，且格子已刻成，那么当时为何不刻一字呢？田亚岐和高发两人研究后认为，这不应从武则天本人身上找原因，而需联系当时的政治形势，从她的继任者身上找原因。

武则天虽在位16年，叱咤风云，英雄一世，但到了晚年，尤其是临终前却极为凄凉和黯淡。

神龙元年（公元705年）正月，宰相张柬之和崔玄目韦、桓彦范等率左右御林军500余人发动了“玄武门政变”，杀死了武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟，迎中宗李显入朝，逼武则天让位给李显，恢复国号“唐”。

武则天则由长生殿住进了上阳宫。

同年11月，82岁的武则天病死在东都洛阳上阳宫的仙居殿。

死前遗诏：“去帝号，称则天大圣皇后”。

次年5月与高宗合葬于乾陵。

唐中宗李显虽是武则天的亲生儿子，但却长期在其淫威下惶恐度日，几度险遭毒手。

李显对母亲滥施酷刑、滥杀无辜的暴行也是非常憎恨的。

武则天先后毒死太子李弘（谥号“孝敬皇帝”）；废太子李贤（高宗第六子，谥号“章怀太子”）为庶人，后又逼其自杀。

中宗李显（高宗第七子）当初即位不到一年，就被武则天废黜皇位，贬逐出京。

先后20多年间，李显提心吊胆，惶惶不可终日，以至于每次听到武则天派人来看他，他都吓得胆战心惊。

他的长子李重润（谥号“懿德太子”），女儿李仙蕙（中宗第七女，谥号“永泰公主”）都因出言不慎被武则天处死。

此外，武则天晚年还一直思谋着将皇位传给其武家侄儿。

有过这一番饱受折磨经历的中宗，重登皇位后虽然不能公开发泄对母亲的憎恨，但也讲不出对她歌功颂德的好话，只好干脆一字不刻，为武则天留下一块“无字碑”。

田亚岐等研究推断，武则天在世时撰写的碑文（作者尚不知是谁），极有可能同武则天的《垂拱集》、《金轮集》及其它珍贵史册图册，一起被埋藏在乾陵的地宫里

无字碑头镌字满 功过自有后人评 这首诗的原文,谁知道啊

“无字碑头镌字满”是郭沫若写的。

郭沫若《咏乾陵》云：“千秋公案翻云雨，百顷良田变土田。

无字碑头镌满字，谁人能识古坤元。

”这是老郭赞武则天，帮她的翻案的。

“功过自有后人评”，应该是一句俗语，不是诗。

因为平仄不协调，这样的句子一般不会出现在古诗中（当然不排除现代人不懂格律会这么写，古人一般不会）。

即使有，也应该写成“是非功过任人评”这样的形式。

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【昭仪是什么意思】“乾陵松柏遭兵燹,满野牛羊春草齐；惟有乾人...

从字面上，不难理解，南方以文人墨客才子多出而闻名，尤其是唐宋时期，例如唐宋八大家，还有五代时的南唐后主李煜；而北方以好勇尚武多猛将闻名，就拿三国时代来说，一吕二赵三典韦……这些都是当时的猛将；最后一句，陕西是中国古代帝王陵（主要是指汉族的）比较集中的地方，最为著名的就是秦始皇陵了，当然还有唐代的关中十八陵。

纵观中国整个历史，我们会发现，相对于南方，北方的战乱会更多，五胡乱华就是一个典型的事例。

再加上南方人生性风流倜傥，南方生活安定富足，人民多喜好诗词歌赋，才子辈出。

而北方，因为外敌入侵，且民风豪爽彪悍，常年需要打仗，因此将才辈出。

而且北方人体格较大，作战中有身体素质上的优势，因此会有“南方的才子，北方的将”。

至于为什么说“陕西的黄土埋皇上”，这句话准确应该是关中的黄土埋皇上。

我们都知道，关中地区位于秦岭和黄土高原中间地区，历史悠久，秦国就是依靠这块土地逐渐灭六国，一统天下，建立了秦朝；还有汉朝、唐朝，政治中心无不都在关中。

所以皇陵理所当然埋葬在关中了。

在关中总计72个陵墓，这还不包括很多名人的墓地，比如杨贵妃、司马迁、霍去病、高力士……反正数不胜数。

唐十八陵，有名的有乾陵——武则天和李治合葬地（有有名的无字碑）、昭陵，这是太宗李世民的皇陵；还有秦始皇陵及兵马俑（这就不用我说了吧？）；黄帝陵（老祖宗）。

除了皇帝的陵墓外，还有很多有名的人的陵墓或舍利子，比如玄奘的舍利、法门寺的佛骨真身舍利、鸠摩罗什的舍利

为什么要说“南方的才子,北方的将,陕西的黄土埋皇上”？？？

准确应该是关中的黄土埋皇上，关中地区位于秦岭和黄土高原中间地区，历史悠久，总计72个陵墓，还不包括很多名人的墓地，比如杨贵妃啊~司马迁啊~霍去病啊~高力士啊~反正墓地很多，唐十八陵，有名的有乾陵——武则天和李治（李世民的儿子）合葬地（有有名的无字碑）、昭陵（李世民的墓地）；还有秦始皇陵及兵马俑（这就不用我说了吧？）；黄帝陵（老祖宗）。

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有首歌的歌词是“送你一座长安，一城文化半座仙”，除了皇帝的陵墓外，还有很多有名的人的陵墓或舍利子，比如玄奘的舍利、法门寺的佛骨真身舍利、鸠摩罗什的舍利（就是《不负如来不负卿》的男主角的原型）。

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修个地铁都因为挖出了不少古墓而耽误时间。

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南方人风流倜傥，南方相对战乱少，生活安定富足，人民多喜好诗词歌赋，才子辈出。

而北方，因为外敌入侵，且民风豪爽彪悍，常年需要打仗，因此将才辈出。

而且北方人体格较大，作战中有身体素质上的优势，因此会有这句陕西民谚。

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亲，选我吧~~不给分真的要哭了，，，一个字一个字打得，绝对没有复制粘贴哦...

为武则天守陵的石像为何都没脑袋

乾陵，是唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓。

位于陕西西安市西北乾县城郊的梁山上。

陵墓规模宏大，气势雄伟，而且还有120多件巨大的石刻群雕。

石刻群雕中有神秘的无字碑，也有巨大的石人石狮，但其中最为神秘的还是那61尊没有脑袋的石像。

乾陵为何会用没有脑袋的石像来守陵呢？实在是让人有些匪夷所思。

位于八百里秦川腹地的陕西渭北山地，在这巍峨峭拔的群峰中，矗立着数十座中国汉唐帝王的皇陵。

其中最为蜚声中外的要数武则天和她丈夫合葬的陵园——乾陵。

乾陵占地有两万平方公里，规模宏大，气势雄伟。

北面有玄武门，南面有朱雀门，东面有青龙门，西面有白虎门，四门的石狮挺胸昂首，雄踞于门前。

特别引人注目的就是朱雀门外的神道东西两侧，分布着两组石人群像，整齐恭敬地排列于陵前。

西侧32尊，东侧29尊，共61尊。

这些石人残像高在米至米之间，大小和真人差不多，人们习惯上把这些石像称之为“蕃像”、“宾王像”。

这些与真人大小相仿的石人，穿着打扮各不相同，有袍服束腰的，也有翻领紫袖的。

但他们都双双并立，两手前拱，姿态极为谦恭，仿佛在这里列队恭迎皇帝的到来。

但最为奇怪的是，这些石像都是没有脑袋的，这就让人产生了许多的疑问，为什么乾陵会用这些没有头的石像守陵呢？如果你仔细观察它们，会发现从这些人的脖子上可以看出石像的头被砸掉的痕迹。

那么，这些石像的头部失踪是人为的呢，还是天灾呢？关于石像没有脑袋的原因，可谓是众说纷纭。

一种说法就是，这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。

在明末初期，有个外国使节到乾陵去游玩，发现自己的祖先竟然被立在这里给唐朝的皇帝守陵，觉得既有损国格，也有辱于人格，自尊心受到了强大的损害，便想把这些石像给毁了。

但是他又怕引起当地民众的不满，于是便想到了一个妙计。

他每天晚上都要到乾陵附近的庄稼里践踏粮食，然后在第二天又煽风点火似的，和百姓说这都是那些石像做的，他们在晚上便成精了，开始糟蹋庄稼。

要想保护好庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉，砍掉它们的脑袋，让它们不能在出来祸害庄稼。

当地的群众认为这个外国使者说得非常有道理，于是一气之下便把这些石像的脑袋给砍碎了。

而在明朝末年一些诗人描写乾陵的诗句中出现了“赤马剥落离倒旁”的诗句，说的应该就是乾陵的立马和石像都纷纷地倒在了地上。

诗中所描述的石像倒地的情景，似乎和民间的传说在时间上有相近之处。

还有一种说法认为是八国联军侵华时，看见唐乾陵前面立着外国使臣的群像，同样感到有辱他们的脸面，于是就把石像的脑袋给砍掉了。

但是这种说法毫无根据，因为据历史学家考证，当时的八国联军并没有来到乾陵这个地方，哪来的砍石像一说呢？虽然上述都是民间的传说，不能作为依据，但考古学家又进一步对此现象进行了分析，发现可能是自然灾害给这些石像带来了灾难。

通过大量资料证明，在明嘉靖年间，也就是1555年的1月23号这一天，在陕西华县一带发生了强烈的地震，震级高达8—11级。

由于地震发生在子夜，所以致使80多万人死于这场地震中。

而乾陵距华县只有100多公里，同样属于震中地带，乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击，这便是震惊中外的关中大地震。

据专家们推断，这场地震才是造成这61座石像头部断裂的主要原因之一。

巧的是，许多陵前的石像石马都是在头部上受损了。

再有就是这些石像的材质不是很结实，由于当时采用石料的石料中有一些石瑕，所以石像受损的时候，头部是最容易出现问题的。

研究人员推断，这61尊石像很有可能是一部分毁于那场大地震中，还有一部分是毁于明末清初的那些战争中。

即使这些石像已经遭到毁坏，但还是可以从他们的形象中发现大唐盛世的景象

我国四大名亭中的爱晚亭是因为谁的诗句而成名？

毫无疑问，如果不是1974年被发现，这座考古遗址上的成千件陶俑将依旧沉睡于地下。

秦始皇，这个第一个统一中国的皇帝，殁于公元前210年，葬于陵墓的中心，在他陵墓的周围环绕着那些著名的陶俑。

结构复杂的秦始皇陵是仿照其生前的都城——咸阳的格局而设计建造的。

那些略小于人形的陶俑形态各异，连同他们的战马、战车和武器，成为现实主义的完美杰作，同时也保留了极高的历史价值。

秦陵乾陵挖与不挖 中国有两个帝王陵墓很受世人瞩目，一个是秦始皇陵，一个是乾陵，后者是武则天和她丈夫唐高宗李治的合葬陵寝。

古往今来，知名度高的皇帝，多是生前自己折腾，死后被人折腾。

自己折腾，也就是生前做了不少和别的皇帝不一样的事，谜团太多，盖得了棺，定不了论。

于是后人跟随，破解谜团。

不客气地说，就是接着折腾他们，让他们死后都不得安宁。

后人折腾的最大特点，过去是贬褒功罪，评判得失；现在流行避虚就实，也就是挖坟掘墓。

往客气了说，这叫关注，但关注的问题点，各有不同。

平民百姓关注秦陵和乾陵，集中在一个疑惑上：为什么不挖？感性色彩比较多。

专家学者关注的焦点是，挖和不挖哪个更重要？学理成分更大。

这些年情况又变了，好像各级政府也开始掺和进来，仿佛辩论赛上的辩手，成了正方反方，正方肯定挖掘效益，反方强调保护功德，一个说YES，一个说NO。

秦始皇和武则天老是被后人这样折腾得死去活来，其实也怪他们自己。

因为他们实在是生前太“出格”，死后也太另类了。

要不然，和武则天同葬一个寝宫的李治，怎么不太被人提及，也不太被人折腾呢？原因就是人家李治生前没太折腾，属于常态国君，寿终正寝时，也按皇室礼数大殓入葬，一切都中规中矩。

秦始皇和武则天可不同了，都另类得很。

一位是第一个在中国称皇称帝的男皇帝，一位是中国第一个名正言顺的女皇帝，于是，他们就一下子成了和别的皇帝不一样甚至可以说是很不一样的皇帝了。

秦始皇另类到什么程度人人都知道，他把先秦泛用的“朕”字据为己有，成了皇帝专称；还放出话说：“朕始为皇帝，后世以计数，二世三世至千万世，传之无穷。

”武则天好像比秦始皇还要另类，她干不成秦始皇统一文字那样的旷古大事，就干脆自己造了19个字，其中还给自己造了个名字，谁也不能用。

秦始皇那会儿，大开刻石纪功和树立碑碣风气，自己陵前却没留下只石片碣，这事好像没有多少人关心，可武则天树起的无字碑却是世人皆知。

一个不留碑，一个留了碑，碑面又不着只言片语，这都给我们留下无尽的揣测和联想，激起专家无数的研究和争执，成了报刊传媒的头条稿源，成了人们茶前饭后的谈资。

不留名句，没有恒言，二人身后都没有什么能传咏的名篇诗句在世。

秦始皇曾东临碣石，求仙问神，但后人吟咏的却是“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”的曹操，让一代枭雄曹操风光无限，名垂汗青。

让人更不可思议的还有，武则天作为正式登基过的中国皇帝，在位15年却没为自己单独建造陵墓，而是在死后打开已经埋葬了22年的李治陵寝，与李治合葬一处。

乾陵并不是人们常说的中国历史上唯一一个皇家夫妇合葬墓，可是作为不同年号的两朝皇帝合葬一墓，倒真是中国旷古未有。

一个女人先当皇后，再做皇帝，临死前留下遗言去帝号，重回皇后身份，世所罕见，是那些临朝称制的吕后、慈禧太后们比之不足的。

即便到现代，中国这位一千多年前的女皇帝还叫百姓、专家、政府惦记着。

一般的墓葬考古到国家文物局即可能获得审批，可这位女皇陵墓的考古报审程序，却要拿到国家最高立法机构的全国人大会议上讨论，让国家领导人轻易不能放言表态。

要是哪一天乾陵像秦始皇陵那样入选世界文化遗产名单，那外国人和世界组织还得掺和进来。

所以，动不动就提议要挖这两个皇陵的人，不知道是否想过，秦陵和乾陵早在1961年就被国务院公布为第一批重点文物保护单位，怎能轻易挖得？秦陵在1987年还被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，真的要挖，联合国教科文组织同不同意还是个事儿呢。

反正这么说吧，世上总有这样一类与众不同的女人，她们得到常人得不到的，却失去常人所拥有的。

武则天就是这样的女人，但凡常人做不到的事情她做了，没有资格做的事她也做了，有资格做的事她未必有兴趣去做，男性皇帝们不做或不能做的事，她没少做，最后做到了她丈夫李治也没有她名气大的地步。

结果是，她的历史功过知者寡，她的历史故事闻者众。

关于武则天的热闹不仅仅只是她生前82年里的那些事，大热闹还在后头。

那就是哪天有要挖她的陵墓的动议了，之前就要热炒起来；哪天真的开挖她的陵墓了，更要热得发烧；到哪天挖完她的陵墓，热度依然难退，依旧不会太平。

等猴年马月折腾完了她生前死后那些事，兴许才能消停一点。

中国人常说，人死后才能盖棺定论，那说的都是一般的皇帝和文臣武将，放在武则天身上不太管用，对她还必须得开棺解密，方能罢休。

而且这还要赶早不赶晚，要下手快，起码要赶在联合国教科文组织把乾陵列入世界文化遗产名录之前。

但不管怎么讲，一个皇帝能另类到生前一生事，死后千古事...

谁能告诉我关于武则天的历史或者是传记

？武则天是中华帝国唯一的女皇帝。

杰出的女人，有绝顶的才能和超人的智慧，心狠手辣。

在她再位间任用酷吏以强硬的手段统治她的王朝。

取李唐江山而代之，她的王朝号（周）。

武则天，本名武照，称帝后改为武曌。

祖籍初唐并州文水（今山西文水县），四川省广元市人（在广元皇泽寺有1955年出土的后蜀主孟昶“广政碑”（公元959年），它是考证武则天出生于广元的重要依据。

）。

她诞生于唐高祖武德七年（624年）正月，卒于中宗神龙元年（705年）十一月。

生母是武士的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。

武则天，出生在[唐初]新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。

然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。

这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。

这一点在她以后从政乃至于“南面称孤”的一系列政治斗争中，表现的尤为突出，成为她一生功过参差的修养。

品德、性格和心理根源。

则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。

父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。

史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。

贞观十一年（637年），14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。

入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。

时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。

这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。

贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。

太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃争宠，互相谗毁。

永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。

然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。

当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。

他们认为武氏出身卑微，不宜为后。

但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。

在他们的帮助下，高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。

自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。

则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，另眼相看。

她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政，“百司奏事，时时令后决之”。

从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。

显庆五年（66O年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。

自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。

后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。

岂知机事不密，“谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。

高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。

由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。

高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。

这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一起接受群臣朝拜。

上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。

自此，高宗形同虚设，[唐代]权柄，尽在武后则天掌握之中。

从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。

首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。

武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。

李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。

弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。

一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。

李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。

其次，是修改《贞观氏族志》为《姓氏录》，从传统上和舆论上打击和削弱一贯反对自己的士族官僚集团，扶植和依靠新兴的庶族地主阶级。

这样使士族官僚不再有人仕做官的优越条件，也不能因出身高贵而为所欲为。

而对庶族出身的官员，也不再因门第贫贱而受耻受辱于人。

修成的《姓氏录》再也看不...

秦始皇陵为什么不能挖

毫无疑问，如果不是1974年被发现，这座考古遗址上的成千件陶俑将依旧沉睡于地下。

秦始皇，这个第一个统一中国的皇帝，殁于公元前210年，葬于陵墓的中心，在他陵墓的周围环绕着那些著名的陶俑。

结构复杂的秦始皇陵是仿照其生前的都城——咸阳的格局而设计建造的。

那些略小于人形的陶俑形态各异，连同他们的战马、战车和武器，成为现实主义的完美杰作，同时也保留了极高的历史价值。

秦陵乾陵挖与不挖 中国有两个帝王陵墓很受世人瞩目，一个是秦始皇陵，一个是乾陵，后者是武则天和她丈夫唐高宗李治的合葬陵寝。

古往今来，知名度高的皇帝，多是生前自己折腾，死后被人折腾。

自己折腾，也就是生前做了不少和别的皇帝不一样的事，谜团太多，盖得了棺，定不了论。

于是后人跟随，破解谜团。

不客气地说，就是接着折腾他们，让他们死后都不得安宁。

后人折腾的最大特点，过去是贬褒功罪，评判得失；现在流行避虚就实，也就是挖坟掘墓。

往客气了说，这叫关注，但关注的问题点，各有不同。

平民百姓关注秦陵和乾陵，集中在一个疑惑上：为什么不挖？感性色彩比较多。

专家学者关注的焦点是，挖和不挖哪个更重要？学理成分更大。

这些年情况又变了，好像各级政府也开始掺和进来，仿佛辩论赛上的辩手，成了正方反方，正方肯定挖掘效益，反方强调保护功德，一个说YES，一个说NO。

秦始皇和武则天老是被后人这样折腾得死去活来，其实也怪他们自己。

因为他们实在是生前太“出格”，死后也太另类了。

要不然，和武则天同葬一个寝宫的李治，怎么不太被人提及，也不太被人折腾呢？原因就是人家李治生前没太折腾，属于常态国君，寿终正寝时，也按皇室礼数大殓入葬，一切都中规中矩。

秦始皇和武则天可不同了，都另类得很。

一位是第一个在中国称皇称帝的男皇帝，一位是中国第一个名正言顺的女皇帝，于是，他们就一下子成了和别的皇帝不一样甚至可以说是很不一样的皇帝了。

秦始皇另类到什么程度人人都知道，他把先秦泛用的“朕”字据为己有，成了皇帝专称；还放出话说：“朕始为皇帝，后世以计数，二世三世至千万世，传之无穷。

”武则天好像比秦始皇还要另类，她干不成秦始皇统一文字那样的旷古大事，就干脆自己造了19个字，其中还给自己造了个名字，谁也不能用。

秦始皇那会儿，大开刻石纪功和树立碑碣风气，自己陵前却没留下只石片碣，这事好像没有多少人关心，可武则天树起的无字碑却是世人皆知。

一个不留碑，一个留了碑，碑面又不着只言片语，这都给我们留下无尽的揣测和联想，激起专家无数的研究和争执，成了报刊传媒的头条稿源，成了人们茶前饭后的谈资。

不留名句，没有恒言，二人身后都没有什么能传咏的名篇诗句在世。

秦始皇曾东临碣石，求仙问神，但后人吟咏的却是“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”的曹操，让一代枭雄曹操风光无限，名垂汗青。

让人更不可思议的还有，武则天作为正式登基过的中国皇帝，在位15年却没为自己单独建造陵墓，而是在死后打开已经埋葬了22年的李治陵寝，与李治合葬一处。

乾陵并不是人们常说的中国历史上唯一一个皇家夫妇合葬墓，可是作为不同年号的两朝皇帝合葬一墓，倒真是中国旷古未有。

一个女人先当皇后，再做皇帝，临死前留下遗言去帝号，重回皇后身份，世所罕见，是那些临朝称制的吕后、慈禧太后们比之不足的。

即便到现代，中国这位一千多年前的女皇帝还叫百姓、专家、政府惦记着。

一般的墓葬考古到国家文物局即可能获得审批，可这位女皇陵墓的考古报审程序，却要拿到国家最高立法机构的全国人大会议上讨论，让国家领导人轻易不能放言表态。

要是哪一天乾陵像秦始皇陵那样入选世界文化遗产名单，那外国人和世界组织还得掺和进来。

所以，动不动就提议要挖这两个皇陵的人，不知道是否想过，秦陵和乾陵早在1961年就被国务院公布为第一批重点文物保护单位，怎能轻易挖得？秦陵在1987年还被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，真的要挖，联合国教科文组织同不同意还是个事儿呢。

反正这么说吧，世上总有这样一类与众不同的女人，她们得到常人得不到的，却失去常人所拥有的。

武则天就是这样的女人，但凡常人做不到的事情她做了，没有资格做的事她也做了，有资格做的事她未必有兴趣去做，男性皇帝们不做或不能做的事，她没少做，最后做到了她丈夫李治也没有她名气大的地步。

结果是，她的历史功过知者寡，她的历史故事闻者众。

关于武则天的热闹不仅仅只是她生前82年里的那些事，大热闹还在后头。

那就是哪天有要挖她的陵墓的动议了，之前就要热炒起来；哪天真的开挖她的陵墓了，更要热得发烧；到哪天挖完她的陵墓，热度依然难退，依旧不会太平。

等猴年马月折腾完了她生前死后那些事，兴许才能消停一点。

中国人常说，人死后才能盖棺定论，那说的都是一般的皇帝和文臣武将，放在武则天身上不太管用，对她还必须得开棺解密，方能罢休。

而且这还要赶早不赶晚，要下手快，起码要赶在联合国教科文组织把乾陵列入世界文化遗产名录之前。

但不管怎么讲，一个皇帝能另类到生前一生事，死后千古事，另类...