胜日寻芳泗水滨无边光景一时新这首诗句的地名

胜日寻芳泗水滨无边光景一时新这首诗句的地名

胜日寻芳泗水滨无边光景一时新这首诗句的地名——泗水

泗河的历史

在黄河夺泗和元、明、清三代开挖南北大运河之前，沂、沭、汴、濉等河流均以泗河为干流而注入淮河。

当时，泗河发源于今山东省泗水县东部山区，向南流径曲阜、济宁、鱼台。

其间，有洙、氵光、荷等三条支流汇入。

泗河折向东南，流至江苏省沛县境内，东侧有南梁和氵郭河两条支流汇入；西侧有泡河汇入。

泗河在沛县境内的河流方向，大致由西北向东南流，然后，折向南流经铜山县北的土宅城东流至徐州市区东北与汴河相会。

唐代散文家韩愈“汴泗交流郡城角”的诗句，也形象地叙述了汴泗两河在古城徐州城角下合流的情景。

汴泗合流向东南流至今江苏睢宁县古邳镇西，有沂河汇入，向东南约20余公里有沭河汇入，再向东南流至今宿迁市区西南又有濉河汇入。

泗河一直向东南流至今天的淮阴县汇入淮河。

汴河大致从今天的河南省开封城西北向东南流经陈留、杞县东、考城县东南、宁陵县北、虞城县西南、安徽省砀山县和萧县，至徐州市区东北注入泗河。

王国维《水经注校》提到留获渠和获水。

实际与汴（沂）河是一条河流。

因为，反水经考城县称留获渠。

在汉代，汴河是漕运的骨干河道，西汉武帝至宣帝间，每年漕运关东谷400万担至关中，其中大部分是经过汴河。

西汉年末，汴河受到黄河决口影响，都城洛阳和淮河流域间的水路交通受阻。

东汉初年不得不连年治理汴河。

三国、两晋和南北朝时期，又进一步对汴河运道进行了整修。

到隋朝，在今杞县以西汴河分出一支折向东南，经商丘、永城、宿县、灵璧、虹县，至盱眙北入淮河。

这支撇开徐州以下泗河径直入淮的河道，就是唐、宋时期的汴河，亦称新汴河。

但是，原来的汴河仍有灌溉和航运之利。

沂、沭两河原为泗河左侧的两大支流，属于山洪河道，发源于山东省沂源鲁山一带山区，向东南经今沂水县西，折向南流，经沂南县东、临沂市东、郯城县西，再折向南流经邳州东，至睢宁县古邳镇注入泗河。

沭河发源于山东沂水县北部山区，与沂河平行南流，经莒县东、临沂县东南至沭阳县北40里分成两支，一支向西 南流，两汉时期于下邳注入泗河，到南北朝时干涸。

另一支向南流经今江苏沭阳西100余里，至建陵山东又分两支，一支向西南至宿迁市区东南入泗河；一支向东南合木且水至东海县汇入游水（也称涟水）入海。

公元520~525年，齐王萧宝寅在建陵山下沭河上修建大堰，截堵西南流入泗河的沭河分支而流入木且水。

濉河源头在今河南省开封县东南与鸿沟相通，向东南流经河南省杞县、睢县、宁陵、商丘县、夏邑、永城县西北，再折向东流，经安徽省宿县北、江苏省睢宁县至宿迁市区西南濉河口注入泗河。

从明代后期（公元1506年）开始，由于弘治年间黄河在河南境内的北岸堤防形成，随后南岸也修了提防，黄河由颖河入淮的河道于嘉靖初逐渐淤垫，河患自河南境内移至山东和江苏境内，集中在曹县、单县、沛县和徐州等地，加之明代统治者不惜一切代价积极“保漕”而消极“治黄”，所以，导致泗河水系发生了根本性的变化。

明代前期的运河大致与元代相同。

元代的运河即京杭大运河，它有三种不同河段：一是新开凿的运道，即今山东济宁市至今山东梁山县以北的济州河，梁山县到临清的会通河，通州到大都（今北京）的通惠河；二是利用宋以 前临清至直沽的御河，扬州到淮安的淮扬运河和杭州到镇江的江南运河；三是利用天然河道，即淮安至济宁的泗河水道。

此时，徐州以南的泗河，既成为黄河水道，又兼为运河航道；徐州以北的泗河，则成为南北沟通黄河与济州河、会通河的运河航道。

歌颂北极星的诗句

古诗十九首《明月皎夜光》：南箕北有斗，牵牛不负轭。

三国.曹丕《燕歌行》：孤月沧浪河汉清， 北斗错落长庚明？唐.刘禹锡《步虚词》：华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。

星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。

唐.杜甫《赠王二十四侍郎契》：一别星桥夜，三移斗柄春。

清.曹雪芹《红楼梦》第76回：撒天箕斗灿，匝地管弦繁。

唐.杜牧《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

宋.杨万里《送乡人余文明劝之以归》：苍狗白衣俱昨梦，长庚孤月自青天。

诗句：胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新意思是什么？

诗中首句所说的“泗水”，在山东省中部，春秋时代孔子曾经在此讲学传道，教授弟子，逝世后也埋葬在这里。

南宋时，北方国土已经被金人占领，朱熹不曾北上，自然不可能到“泗水滨”去“寻芳”。

这里的“泗水滨”是暗指孔门，代指孔子儒学；“寻芳”则是指探求圣人之道。

泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理，这就是诗的主题。

诗的后二句意在启发、引导人们认识到：孔子儒学的要义，一旦广为普及，被大家欣然接受，并取得新的认识，便会领略到“闻道”的乐趣，从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象，发生巨大的变化，产生深远的影响。

良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。

说明泗河的风景 很好指的是济宁市 泗水县的 泗河

有哪些描写秦始皇的诗词句？

始 皇 寻 鼎作者：巨岳昔日有嬴政，六国一扫平；自称始皇帝，深居咸阳宫；霸气使人惧，叱咤怪眼睁。

群臣惟诺诺，无人敢谏诤；甘愿受驱使，唯君命是从。

始皇得天下，得意又忘形，天天饮美酒，时时醉芳丛。

一日宴群臣，置酒咸阳宫；群臣竞朝贺，频赞盖世功。

有云日月照，莫不相宾从；有云扫六国，盖过尧舜功；有云效周文，列国与分封；有谏集权者，焚书将儒坑。

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胜日寻芳泗水滨无边光景一时新诗句中的地名

编辑本段杜甫简介 杜甫（公元712--770），汉族，字子美，祖籍襄阳（今湖北襄樊市），后迁居巩县（今河南巩县），世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，诗圣，世界文化名人，与李白并称“李杜”。

杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫本人出生于河南巩县（今郑州巩义）。

杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。

杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊为“诗圣”。

杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。

杜甫的诗对后世影响深远。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。

他是新乐府诗体的开路人。

他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。

他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。

杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。

他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。

他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。

他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。

同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。

艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。

杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。

死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。

杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。

但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。

王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。

杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

生平详见《旧唐书》卷一九〇。

“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。

它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。

在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。

这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。

编辑本段杜甫著作 卜居 堂成 蜀相 为农 有客 狂夫 田舍 江村 野老 遣兴 南邻 恨别 客至 江亭 可惜 独酌 寒食 石镜 琴台 病柏 枯棕 不见 大雨 四松 归雁 去蜀 除草 成都府 丈人山 石笋行 赠花卿 少年行 大麦行 题桃树 漫城二诗 春夜喜雨 草堂即事 绝句二首 绝句六首 绝句四首 春水生二绝 戏作花卿歌 春日江村五首 酬高使君相赠 望岳 春望 石壕吏 茅屋为秋风所破歌 江南逢李龟年 天末怀李白 月夜忆舍弟 代表名句 1、纨绔不饿死，儒冠多误身。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》 2、读书破万卷，下笔如有神。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》 3、致君尧舜上，再使风俗淳。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》 4、清新庾开府，俊逸鲍参军。

《春日忆李白》 5、边亭流血成海水，武皇开边意未已。

《兵车行》 6、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！ 《兵车行》 7、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

《自京赴奉先县咏怀五百字》 8、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

《春望》 9、烽火连三月，家书抵万金。

《春望》 10、正是江南好风景，落花时节又逢君。

《江南逢李龟年》 11、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

《登岳阳楼》 12、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

《小寒食舟中作》 13、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

《登高》 14、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

《阁夜》 15、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

《咏怀古迹五首》 16、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

《咏怀古迹五首》 17、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

《秋兴八首》 18、星垂平野阔，月涌大江流。

《旅夜抒怀》 19、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

《丹青引赠曹将军霸》 20、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

《绝句四首（其三）》 21、迟日江山丽，春风花草香。

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神童诗的相关注释

【原文】1、天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。

2、少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。

3、学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？4、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。

5、朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。

6、学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。

7、莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身？。

8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴？，朱紫佐朝廷。

9、古有《千文》义，须知后学通；圣贤俱间出，以此发蒙童。

【注释】①尔曹：你们。

指学童们。

②立身：自立成人。

③朱紫：指达官显贵。

唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上穿紫色官服。

故诗文中常以朱紫色代指高官。

④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。

后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。

⑤三冬：像三春、三秋一样，指三年。

⑥田舍郎：农夫、村夫。

⑦“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。

语出《史记？陈涉世家》。

⑧席上珍：宴席上的珍品。

比喻儒生具有美善的才德。

语出《礼记？儒行》。

⑨儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。

借指以读书为业。

⑩相天下：当宰相治理天下。

？穷：事业不发达。

善其身：使本身具有良好的修养。

语出《孟子？尽心上》。

？锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。

古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。

？千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。

？间出：相间出现（在《千字文》中）。

？发：启发。

蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。

【原文】10、神童衫子短，袖大惹春风①；未去朝天子，先来谒相公②。

11、年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科③。

12、大比因自举④，乡书以类升⑤；名题仙桂籍⑥，天府快先登⑦。

13、喜中青钱选⑧，才高压俊英⑨；萤窗新脱迹⑩，雁塔淡书名。

14、年少初登第，皇都得意回；禹门三汲浪？，平地一声雷。

15、一举登科日，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。

16、玉殿传金榜，君恩赐状头；英雄三百辈，随我步瀛洲。

【注释】①惹春风：引来春风。

②谒：谒见。

正式会见。

相公：宰相。

③登科：也称登第，指在科举考试中考试及第。

此指县试中考取秀才。

④大比：明清两代，每隔三年，各县、州、府的生员集中在省会考试，称乡试，亦称大比。

考取者称举人。

⑤乡书：周代制度，乡大夫等地方官每隔三年献当地贤明者的书给周王，供周王挑选授职。

因此后代称乡试中选为登乡书或登贤书。

⑥仙桂籍：即桂籍的美称。

明清两代，举人在京城会试中选的，称进士；考中进士犹如月中折桂，所以进士的名册被称为桂籍。

⑦天府：天宫。

这儿比喻皇宫。

明清两代，考中进士后还得在皇宫参加殿试，以定名次。

快：喜悦。

⑧青钱选：古时的铜钱以色青为贵，故人挑选铜钱都先选青钱。

这里比喻科举考试时文章写得好，每次都被选中。

⑨俊英：指文才出众的人。

⑩脱迹：超脱，摆脱。

？雁塔：即大雁塔，在今陕西西安市东南四公里大慈恩寺内。

唐代，每年新考中的进士都在大雁塔题上姓名，作为一种荣耀，故后世常称考中进士为雁塔题名。

？禹门：即龙门。

在今山西稷山县西北黄河流经处，相传是大禹在治水时开凿。

此处水流湍急，相传鱼若逆水游上就能变成龙。

唐代以后将科举考试中选比喻为登龙门。

三汲浪：三次跃出波浪。

比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。

？比喻考取进士引起的震动。

？端的：果然。

？金榜：公布科举及第者姓名的布告。

因贯用黄纸，故称。

？状头：即状元，进士中的第一名。

？三百辈：三百人。

明清科举制度，每次会试录取三百名进士。

瀛洲：传说中东海里神仙所栖之三座仙山之一。

唐太宗设立文学馆，被延聘的人全国仰慕，称为“登瀛洲”、“步瀛洲”。

【原文】17、慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。

18、宫殿岧峣耸①，街衢竞物华②；风云今际会，千古帝王家③。

19、日月光天德，山河壮帝居④；太平无以报，愿上万年书⑤。

20、久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。

21、土脉阳和动⑥，韶华满眼新⑦；一枝梅破腊⑧，万象渐回春。

22、柳色侵衣绿⑨，桃花映酒红；长安游冶子⑩，日日醉春风。

23、淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。

24、数点雨余雨，一番寒食寒；杜鹃花发处，血泪染成丹。

25、春到清明好，晴天锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷。

【注释】①岧峣（tiáo,yáo）：高大峻峭的样子。

②衢（qú）：四通八达的街道。

物华：万物之精华。

此指各种各样精美的货物。

③“风云”句：指明君贤臣会合的大好时机。

语出王褒《圣主得》。

④ “日月”二句：陈后主《入隋侍宴应诏》中的诗句。

⑤万年书：使国家能长治久安、永远兴盛的施政方案。

⑥土脉：土地的脉络。

阳和：温暖和畅之气，即春气。

⑦韶华：春光，春天的景象。

⑧梅花初放，冲破了寒冬腊月，迎来了新春正月。

腊：本是古代岁末祭祀众神之名。

汉代起于农历十二月腊祭众神，故称之为腊月。

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