“踏歌”在古诗里是什么意思

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗库     发布时间: 2021年03月20日    点击:  次

唱歌时以脚踏地为节奏.

• 拼音：[tà gē]

• 背景：中国古老的舞蹈形式，源自民间，汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。

• 诗句：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

• 译文：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。

  看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

• 共同特征：集体性，参加者围成圆圈或排列成行，互相牵手或搭肩，上身动作不多，主要是脚下的舞步变化，边歌边舞。

敕勒歌是什么意思 古诗敕勒歌里边的见是什么意思

意思是：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

古诗敕勒歌里边的“见”：同“现”，显露。

原文：

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

扩展资料：

《敕勒歌》的创作背景：

回顾敕勒族与北方中原政权这段历史，从敕勒的南侵、征战，到内附、安置，从“复叛走”到“歌吟忻忻”，这是一个民族间由不相容到契合交融的过程，这个过程能否发生，进展得是快是慢，统治者的民族政策和驾驭手段将起关键作用。

《敕勒歌》的产生就是民族之间由争斗到交融的一个很好的历史见证；这个过程的正反例证和相关争论，也为后来的中央政权制定羁縻方略或民族政策提供了某种借鉴。从这个角度来说，《敕勒歌》的文本及其《敕勒歌》的产生过程具有相当重要的史学价值。

参考资料来源：百度百科-敕勒歌

诗词歌赋当中歌和赋分别是什么意思

诗词歌赋是文章的四种形式。指作文。

歌字从哥从欠。“哥”字从二可，可字义为“肩挑、荷担（以运送土石）”，即服徭役；二可上下叠加所造成的“哥”，表示的是“服过二次徭役、资深服役者”。“欠”即“欠身”，指上半身动作、胸部动作。“哥”加“欠”表示“资深服役者的胸部动作”、“资深服役者用声音抒发胸怀”。故“歌”本义是：资深服役者传唱、吟诵的民谣。（参考：http://baike.baidu.com/view/256339.htm#3）

赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。关于诗和赋的区别，晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。陆机是晋代人，他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点，但不能作机械的理解，诗也要描写事物，赋也有抒发感情的成分，特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来，赋从内容到形式都起了变化。(参考：http://baike.baidu.com/view/45191.htm)

诗词歌意思

将自己的眉眼深深地藏起来：将自己的感情深埋心底，就像是在酿一壶好酒。

等待佛铃花盛放：就像花开需要等待春天的到来，我也在等待一个契机，一个让好酒可以发出醇香的机会，到时候我会让你看到我的真心。

大致就是这个意思，欲言又止，欲语还休，各种百转千回，各种柔情似水。

古诗《明日歌》的意思是什么？

《明日歌》意在劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。

明日歌

明代 钱鹤滩

明日复明日，明日何其多。

日日待明日，万事成蹉跎。

世人苦被明日累，明日无穷老将至。

朝昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

白话译文

总是在等待明天，明日是何等的多啊！

我每天都在等待着明日到来，结果什么事情都没有做成，白白浪费了时间。

世人如果和我一样都受到“明天”的害处，日子一天天过去，很快就会发现自己已经老了。

只有活在当下，才能体会到早晨看河水向东流逝、傍晚看太阳向西坠落的快乐。

一百年的明天，又能有多少呢？请您听听我的《明日歌》，不要再浪费今天的光阴了。

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创作背景

钱福字与谦，自号鹤滩，是个怪人。他和“诗仙”李白一样，特别爱喝酒，还喜欢“撒酒疯”。

钱福常常借着酒劲数落别人，以至于好多人就不喜欢他，可他为人却特别仗义。不光人品好，钱福的诗文也很有名气。

他自小就是个神童，七岁就会写文章了。

弘治三年，钱福状元及第，官至翰林院修撰，诗文雄视当世。

不过才三年时间，钱福就厌倦了官场生活。假托重病，从此不再出仕。

虽然才名俱得，也没有官职之累，钱福却从来不放松对自己的要求，而是更加努力地学习，《明日歌》就是他对自己的鞭策和要求。

长歌行这首古诗说的是什么意思？

　【译文】

　　园中有碧绿的葵菜,露水将要被早晨的阳光晒干.春天把幸福的希望洒满了大地,所有生物都呈现出一派繁荣生机.只担心瑟瑟的秋天来到,树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡.千万条大河奔腾着东流入大海,什么时候才能重西流?人也一样少年时不努力,到老来只能是白白悔恨了.

　　【赏析】

　　这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲.《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也.”把“努力”理解为“努力为乐”,显然是一种曲解.汉代的五言古诗,许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的.这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为.其情感基调是积极向上的.

　　《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类.上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首.除收入封建朝廷的乐章外,还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗.全书各类有总序,每曲有题解,对各种歌辞、曲词的起源和发展,均有考订.