诗词讲解宋词

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗篇     发布时间: 2021年01月11日    点击:  次

诗词讲解宋词

诗词解析讲解

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水调歌头（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

） 苏轼 明月几时有？把酒问青天①。

不知天上宫阙，今夕是何年②。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇③，高处不胜寒④。

起舞弄清影⑤，何似在人间。

转朱阁⑥，低绮户⑦，照无眠⑧。

不应有恨，何事长向别时圆⑨？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟⑩。

〔赏析〕 由于作者与当权者政见不合，被排挤到密州去当地方官，心情很抑郁，同时他已七年不见弟弟子由，心里十分怀念，种种思绪通过此词来抒发。

上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。

开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。

唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。

但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。

相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。

月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。

虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。

下片怀人。

人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。

苏轼兄弟情谊甚笃。

他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。

苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。

到了密州还是无缘相会。

“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。

终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。

人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。

这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。

这首词把宇宙、人生问题融合在一起，把对官场的思考和对弟弟的怀念贯穿到赏月中去，想象瑰丽而又不忘现实生活，是作者的代表作。

词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行， 不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。

《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。

”可见宋元时传唱之盛。

宋代胡仔说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。

”（《苕溪渔隐丛话》）评价极高。

有哪些关于诗词讲解方面的书值得推荐

人们所说的人世间拥有千金的财产的人，一定是像千金一样重要地位高有才华的人物；拥有百金财产的人，一定就是比千金人物稍微差一点的人物；应该饿死的人，一定是贫穷的要饿死的人；上天只不过是根据人的自身内外在条件而定的，何时增加一点点的过分夸张的意思，世事本如此。

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李白杜甫诗词讲解

一、石头记原文：满纸荒唐语，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？译文：满纸都是离经叛道的语言，浸透着一把把辛酸的眼泪； 都说作者是迷恋儿女之情，可作品的精髓谁又能理解？注译：荒唐语：原为漫不着边际的话，引伸为乖廖之言，这里指《红楼梦》反封建孔孟之道的先进叛逆思想。

都云句：痴，痴情，这里指与曹雪芹同时代的人把《红楼梦》主题理解为描写爱情。

谁解句：味，滋味，喻事物的真实含意，其中味，这里边的深刻道理，这里指作品的主题。

二、好了歌原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相今何在？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

译文：世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那功名宝贵忘不了； 古往今来文臣将相现在何方？只剩一堆荒坟被野草湮没了。

世上的人都知道去当神仙好，只是想着那金银财宝忘不了；一天到晚只怪搜刮的不够多，待到搜刮得多的时候却死了。

世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那美丽妻子忘不了；你活着她天天对你说恩情重，你一死她就跟着别人走掉了；世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那儿孙后代忘不了；傻心眼爹妈自古以来就是多；可是孝顺的儿孙有谁见到了。

注译：荒冢：长满野草的坟。

终朝：指天亮到早饭一段时间，这里是指一天到晚的意思。

三、好了歌解注原文：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。

说什么脂正浓，粉正香，为何两鬓又成霜？昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自已归来丧？训有方，保不住后来作强梁。

择膏梁，谁承望流落在烟花巷；因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破棉袄，今嫌紫蟒长；乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

译文：那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年却是象板笏堆满了牙床，那生满衰草和立着枯杨的地方，曾经做过演出轻歌曼舞的剧场，那画栋雕梁早被蜘蛛结满网，而绿纱今又糊挂到破败的窗上。

说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香，却怎么转眼间两鬓苍苍如雪霜？昨天才在黄土垅头埋葬了白骨，今晚又已在红宵帐里结对成双。

说什么积攒得金满箱啊银满箱啊，那晓得自己回到家里就一命亡？说什么教训儿女啊严格又有方，可保不定将来子弟变成强梁，费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。

乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。

注译：笏满床：笏，古时朝臣朝会时所拿的一种象牙或木质的板，故又称象简，上记载事项以备忘，故又称手板，笏满床，是说家中做官的人多。

强梁：凶暴强横，封建社会统治阶级往往把具有反抗性的人也称为“强梁”。

膏梁：膏，肥肉，梁，精华，这里是富家子弟的省称。

他乡是故乡：在这里他乡是指功名宝贵、妻子儿女等尘世生活，故乡，指超脱一切尘世生活而归空幻虚无死亡。

为他人作嫁衣裳：秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

”这里是说空为别人忙碌。

四、警幻仙姑赋原文：歌音未息，早见那边走出一个美人来，蹁跹袅娜，与凡人大不相同，有赋为证：方离柳坞，乍出花房。

但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮，云鬓堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。

纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。

出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。

娥眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而行。

羡美人之良质兮，冰清玉润；慕美人之华服兮，闪烁文章。

爱美人之容貌兮，香培玉琢；比美人之态度兮，风翥龙翔。

其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。

其静若何，松立空谷；其艳若何，霞映澄塘。

其文若何，龙游池沼；其神若何，月衬寒江。

一一远惭西子，近惭王墙，生于何地？降自何方？若非宴罢归来，瑶池不二；定应吹箫引去，紫府无双者也。

译文：仿佛鸟儿刚离开柳林，又象蝴蝶新飞出花房。

只要美丽的仙子在那里一走动，院中树上鸟儿就露惊奇模样；她的脚步刚要到的时候，身影儿早已过了九曲回廊。

仙子的衣刚一飘啊，早闻到浓郁的兰麝芳香；荷花般的衣将要动啊，已听到环佩声叮叮当当。

脸上的笑窝象春桃啊，流云似的发髻装饰着翡翠；张的嘴辰彷佛樱桃啊，石榴子般的牙齿含着清香。

看那苗条而匀称的腰肢啊，颤摇摇象雪花飞舞微风回荡；和珠玉钗环的光彩相辉映的啊，是描眉的“鸭绿”贴额的“鹅黄”。

在万花丛中时隐时现啊，生气和高兴都是一样；在清水池旁浏涟玩赏啊，风吹衣带象要腾空飞扬。

蚕须般的眉儿将要皱起啊，似要说话而却又未语；象踏着莲花的脚步刚一挪动啊，想要...

诗词中的“词”讲解有什么精要？

诗词中的“词”是诗的别体，是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期.词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定.讲解诗词中的“词”我想主要包括三大方面：1、背景介绍：包括词作者的相当介绍、写作年代与环境的介绍等2、核心理词句赏析3、词牌知识讲即指语法方面的知识，如词牌句式结构、韵律的特点等等.

诗词求解释

夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文：你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。

如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。

诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。

后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。

这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。

语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。

与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。

赏析：第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。

其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。

接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。

然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。

其构思之奇，真有点出人意外。

然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。

“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的：“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。

盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。

盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。

独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。

作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。

于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。

四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！ 在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。

但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。

上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。

“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。

“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。

而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。

近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合

求一个 长相思 诗词讲解 {纳兰性德的}

“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

”这首词，就是“清代第一词人”纳兰性德（又名纳兰容若）的传世之作《长相思》。

2005年10月，全国首届经典古诗文诵读观摩会在江苏无锡举行。

王崧舟老师凭他的才情，凭他的智慧，凭他对新课标的体认和对作品的诗意解读，对这首词作了激情演绎。

一、起——如此冰霜如此路 师：同学们，在王安石的眼中，乡愁是一片吹绿了家乡的徐徐春风，在张籍的笔下又成了一封写了又拆、拆了又写的家书。

那么在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢？请大家自由地把《长相思》这首词仔细读四遍，前两遍争取把生字、多音字念得字正腔圆，后两遍争取把词念通顺，注意内部停顿。

（学生读） 师：来，孩子，你来读一读。

其他同学注意听，这首词当中的一个生字和一个多音字，听他有没有念错。

（学生朗读） 师：读得字正腔圆，真好。

“风一更”的“更”是个多音字。

“聒碎乡心”的“聒”是个生字，他都念准了。

来！我们一起读一读“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。

”预备起！ （生跟着读一遍后，教师读一遍，学生跟着又读一遍）…… 师：读古代的诗词，我们不但要把它读得正确、有节奏，还要读出味道来。

（一学生站起来有感情地朗读一遍） 师：好一个“故园无此声”，有味道。

（另一位学生朗读） 师：好一个“聒碎乡心梦不成”！来，我们一起读！ （学生有感情地齐读） 师：词读到这儿，你的脑海里留下了什么印象和感觉？ 生：我感觉到了纳兰性德非常思念家乡。

生：我感觉到了纳兰性德因为思念家乡而连觉都睡不好了。

师：是的。

同学们，让我们带着这种感觉再来读一读《长相思》这首词。

（学生有感情地齐读《长相思》） 〔赏评〕 从王安石、张籍两位词家的乡愁切入，引发学生探寻本课纳兰词中的离愁别恨，这样的导入自然是最适切，也是最“诗意”的。

之后，深谙反复诵读乃古诗词研习之道的王老师祭出了“朗读”的法宝，学生由读准字音开始，直至读得字正腔圆、抑扬顿挫，终于不仅读出了“味道和感觉”，也在读中感知了词的大意。

古人把读书时的品味揣摩喻为“春雨润花、清水溉稻、鱼入水中、溪流濯足”，可见唯有全身心浸染于语境之中，方能知其意、得其趣、悟其神。

二、承——望断关山万千重 师：长相思啊长相思，作者为什么会如此的长相思？请大家默读这首词，看看插图和注解，然后试着去想一想这首词大概在讲什么意思。

（学生默读） 师：好了，王老师提两个问题，看看你对这词大概的意思掌握了多少。

第一个问题，作者的“身”在哪里？ 生：作者的在前往山海关外的路上。

生：他的身可能在高山上。

生：他的身可能在营帐里面。

师：一句话，作者的身在征途上。

（稍做停顿）那么他的心在哪儿？ （连问数名学生，均答故乡或故园）师：好的，在故园。

身在征途，心却在故园。

（板书“身在征途、心系故园”）把它连起来（用圆圈圈住这八个字），你有什么新的发现、新的体会？ 生：我发现了纳兰性德他既想保家卫国，但又很想念自己的家人。

生：我还觉得纳兰性德他不管在什么地方，心里总是有家乡的。

师：是的。

那就让我们一起再来读一读《长相思》，试着把作者身和心分离的那种感受、心情读出来。

放开声音，按自己的节奏读。

（学生再读） 师：孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界，随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？（教师播放背景音乐《怆》并深沉、深情地范读） 生：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里翻来覆去睡不着，都在思念他们的故乡。

生：我看见了纳兰性德因为思念家乡，睡不着那样的情景。

生：我看见了纳兰性德望着天上皎洁的明月，思乡的情绪更重了。

…… 〔赏评〕 语文课既要书声琅琅，又须静思默想。

诵读过后，王老师的导读策略转为让学生“默读这首词，看看插图和注解，然后试着去想一想大概在讲什么意思”。

由“非常思念家乡”而过渡到对作者“身”在哪里、“心”在何处的叩问，这是极其自然的步步递升。

正是因为有了这一轻巧而精准的“点击”，学生又在潜心涵泳中真切地体悟到了词人“身在征途、心系故园”幽怨哀愁。

其间，教师随机点拨和深情范读则又对特定场景作了的强力煽情和有效渲染。

三、转——曾经沧海难为水 师：你们看到了那么多的画面。

但是，同学们，在纳兰性德的记忆里面，他的家乡，他的故园，又是怎样的画面和情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡、故园看到的画面写下来。

（背景播放《琵琶语》音乐，学生写片段。

） 生：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天；小孩子们在巷口玩耍嬉戏；放学归来的孩童们放下书包，趁着风放起了风筝……生：我看到了那个晴朗的天气，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地里玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿逮蚂蚱，一家人围坐在一起喝酒，聊天。

生：我看见了晚上月光皎洁，星星一闪一闪的，他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮，亲人是多么希望纳兰性德能回到家...