描写秀丽山水的诗词

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗意     发布时间: 2021年03月25日    点击:  次

描写山水的古诗词

描写校园的好词好句好段 好词 校园 校舍 教室 操场 跑道 安静 喧哗 嘈杂 洁净 干净 整洁 欢乐 玩耍 做操 运动场 田径场 绿茵茵 静悄悄 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌 好句 我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。

我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。

春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。

校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。

昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。

在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。

描写高山的好词好句好段 佚名 好词 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

描写秋天的好词好句好段 佚名 好词 秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日 秋高气爽 秋雨绵绵 金秋季节 秋风萧瑟 秋风送爽 层林尽染 天高云淡 秋云冬来 重阳登高 枯枝败叶 秋草枯黄 桂花飘香 秋热如晨 中秋赏月 好句 秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。

秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。

秋，收获的季节，金黄的季节--同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。

金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。

描写高山的好词好句好段 佚名 好词 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

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古代诗歌中赞美山水秀丽的诗句

王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。

他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。

先看其中的《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。

这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。

所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。

”（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。

能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

王维被后人称作“诗佛”。

他早年即相信佛教。

母亲崔氏持戒安禅三十余年。

王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。

王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。

他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。

在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。

南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。

而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。

宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。

妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。

诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。

南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。

王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。

他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。

禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。

大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。

《鹿柴》也是这样的： 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。

这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。

清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。

也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。

自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。

王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活： 新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。

——《新晴野望》 一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。

农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。

“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。

表面上，我们看不出这首诗的禅意。

实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。

只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。

当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。

王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。

王维是唐代一位有成就的山水画家。

他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。

他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。

”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。

绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。

用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。

王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。

也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。

诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。

这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。

我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。

王维善于概括地...

描写祖国山河秀丽景色的古诗

早发白帝城 李白 唐 朝辞白帝彩云间。

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽。

轻舟已过万重山。

望庐山瀑布 李白 唐 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

惠崇春江晚景 宋 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

四时田园杂兴 宋 范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

望天门山 唐 李白 天门中断楚江开。

碧水东流至此回。

两岸青山相对出。

孤帆一片日边来。

题西林壁 宋 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

暮江吟 唐 白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

终南望余雪 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

望洞庭 唐 刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。

课外描写景色的古诗： 绝句 唐 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

课内思乡的古诗： 九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

夜书所见 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。

泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸， 明月何时照我还？...

李白描写山水的诗

李白山水诗的总体特色是雄奇、豪放，表现在： （1）描写对象高大、流动、充满阳刚美：李白喜欢选取高大、壮美、流动的自然山水作为描写的对象，山水本身就给人一种阳刚之美； （2）艺术手法：大胆的夸张、丰富奇特的想象、神话传说的运用。

从艺术手法上看，李白总是以奔放的激情和积极浪漫主义的手法去描绘山水景物，如大胆的夸张、丰富奇特的想象以及神话传说的运用等，造成一种奇幻瑰丽又豪放雄壮的风格。

《蜀道难》就集中体现了李白山水诗的艺术特色幽涧泉」李白 拂彼白石，弹吾素琴。

幽涧愀兮流泉深， 善手明徽高张清。

心寂历似千古，松飕飗兮万寻。

中见愁猿吊影而危处兮，叫秋木而长吟。

客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。

乃缉商缀羽， 潺湲成音。

吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今。

幽涧泉，鸣深林。

「白云歌，送刘十六归山」李白 楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

长随君， 君入楚山里，云亦随君渡湘水。

湘水上，女萝衣， 白云堪卧君早归。

「庐山谣，寄卢侍御虚舟」李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍， 屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心， 谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上， 愿接卢敖游太清。

李 白 的 山 水 诗 李白山水诗的总体特色：雄奇豪放。

表现在：描写对象：高大、流动、充满阳刚美的自然山水。

艺术手法：大胆的夸张、丰富奇特的想象、神话传说的运用。

代表作品：《蜀道难》、《望天门山》 。

李白山水诗的总体特色是雄奇、豪放，从描写对象上看，李白喜欢选取高大、壮美、流动的自然山水作为描写的对象，山水本身就给人一种阳刚之美；从艺术手法上看，李白总是以奔放的激情和积极浪漫主义的手法去描绘山水景物，如大胆的夸张、丰富奇特的想象以及神话传说的运用等，造成一种奇幻瑰丽又豪放雄壮的风格。

《蜀道难》就集中体现了李白山水诗的艺术特色。

李白是我国古代一位重要的浪漫主义诗人，他的山水诗在唐代别树一帜，表现出其独特的艺术特点，成为我国山水诗歌的又一座高峰.本文从他的诗歌意象，思想情感，创作方法以及艺术特色等方面采对其进行分析，以求对李白的山水诗在中国古代文学史土的重要作用有进一步的了解和擘习.李白是我国唐代杰出诗人的代表，他一生创作了大量脍炙人口的诗歌，被誉为“诗仙”。

而其大量的诗作中，描写祖国山河的山水诗占有一定的比重。

这些诗歌涉及山川范围极广。

所表达的感情真挚充沛.表现出李白热爱祖国、热爱大自然、怀友思乡等内心情怀。

当然，山水诗只是他所有诗作中的一部分，这些山水诗也不能代表他的全部作品，但是他一生的激情与理想，却又与这些诗作紧密地联系在了一起。

那么究竟何为山水诗昵？山水诗，是以自然山水为主要 审美对象与表现对象的诗歌。

它不仅限于描画山水，还描绘与山水密切相关的其它自然景观和人文景观。

中国古代有许多描绘祖国山水的诗作，深挚地流露出诗人对自然山水之美的喜爱、沉醉以及赞赏之情。

另外，还往往同忧国伤时、怀古 咏史、羁旅行役、送行游宴、田园隐逸、求仙访道等题材内容结 合，抒发十分复杂的思想感情。

而从对山水诗意象的描写来看，我国山水诗的代表人物为谢灵运和谢眺，被称为“二 谢”。

而在“二谢”之前，山水诗还处于萌芽状态，对山水的描 写也只停留在照镜子一样的直观上的反映，但却没有诗人感情上的主观投射。

在魏晋玄言诗中，山水描写又成为玄言的 附庸，成为宣扬玄学的工具，所以毫无生气可言。

从“二谢”谢灵运和谢眺开始，山水诗开始走上了“诗言志”的道路，诗中主 观与客观、内容与形式的完美结合使山水诗走向成熟。

而李白对山水诗的创作，将其又推向了新时代的另一个高峰。

从意象角度来看，中国知识分子对山水的关注源远流长， 在中国古代典籍中对山水的描写与赞美更是络绎不绝。

在传统的山水诗歌中，水的意象特点是优美、秀丽、阴柔，充满了静态之美。

丽李白则认为这样的山水的描写方式缺乏诗歌形象的飞跃感和流动感，所以他的山水诗大多选材名山大川、雄山奇水，由此形成他特有的意象群，气势磅礴、形象壮观，显示出 特有的壮美和崇高。

如‘送王屋山人魏万还王屋并序》：’涛卷海门石，雪横天际山。

白马走素车，雷奔骇心颜？咆哮七十滩，水石相喷薄？云卷天地开，波连浙西大？烟绵横九疑，漭荡见五湖。

” 在中国的传统文化中，水意象的原型意象是“阴”。

‘淮南 子?天文训》云：“阴气为水”，《白虎通?五行》载：“水者也”。

在南朝的山水诗歌中，水意象象征着悲哀、怨恨、阻隔、 伤逝之情。

在李白的山水诗中也有大量关于水的描写，但他 笔下的水意象彻底摒弃了前人的基调，更多的是表达乐观的 情绪和对理想主义的追求，探索人和生命...

形容山水风景优美句子诗词

描写山水的优美语句 1、露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

2、晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

3、大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

4、第二天早上起来，拉开窗帘，却发现经过一夜风雨的玉苍山，竟是如此的美丽：蓝蓝的天空下，阳光明媚，参差不齐的山头上遍布着神态各异的石头。

昨夜的那一场雷雨，昨天的那一场烟雨仿佛就是早已化为灰尘的梦境。

5、峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊。

6、浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影。

7、尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

8、江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。

9、两岸青山对峙，绿树滴翠。

抬头奇峰遮天，脚下清流潺潺，怪石卧波。

雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。

如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。

10、龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

11、朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离。

就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。

12、起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

13、山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉；山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严。

14、山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

15、山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。

在青山间探索，在绿水间泛舟，多么美妙！ 16、山浪峰涛，层层叠叠。

17、山虽无言，然非无声。

那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。

18、水，那么灵动清丽，令人神往遐思；水，那么雄浑澎湃，充满了无限激情。

有时人称柔情似水，有时又说咆哮奔腾，这就是水的个性。

瀑布的壮丽，波涛的汹涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。

19、峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

20、沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。

在这样一条河水里旅行，望着水光山色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑！ 21、一江秋水，依旧是澄蓝澈底。

两岸的秋山，依旧在袅娜迎人。

苍江几曲，就有几簇苇丛，（www.qjxedu.cn）几弯村落，在那里点缀。

你坐在轮船舱里，只须抬一抬头，劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。

22、优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。

俯瞰足下，白云弥漫，环观群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾处，似朵朵芙蓉出水。

23、幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

24、雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的”借“来。

25、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

26、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。

往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

27、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。

山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

28、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。

仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。

瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。

微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。

红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。

紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。

过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。

29、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

30、周围的大山像一幅五颜六色的花布。

古代诗歌中描写山水的诗句

一、描写山的诗句：李白的《梦游天姥吟留别》中天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾.题西林石壁 苏轼横看成岭侧成峰， 远近高低各不同. 不识庐山真面目， 只缘身在此山中.王维的《终南山》太乙近天都，连山到海隅.白云回望合，青霭入看无.分野中峰变，阴晴众壑殊.欲投人处宿，隔水问樵夫.二、描写水的诗句：李白《将进酒》中君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！白居易的《忆江南》中的.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 ？三、描写山、水的诗句：王维的《青溪》言入黄花川，每逐青溪水.随山将万转，趣途无百里.声喧乱石中，色静深松里.漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇.我心素己闲，清川淡如此.请贸盘石上.垂钓将已矣.王维的《汉江临眺》楚塞三湘接，荆门九派通.江流天地外，山色有无中.郡邑浮前浦，波澜动远空.襄阳好风日，留醉与山翁.山 ：1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）2、 山回路转不见君，雪上空留马行处.（岑参《白雪歌送武判官归京》）3、 水何澹澹，山岛竦峙.（曹操《观沧海》）4、 绿树村边合，青山郭外斜.（孟浩然《过故人庄》）5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁》）6、 会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》）7、 登东山而小鲁，登泰山而小天下.（孔子）水 ：1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.（白居易《钱塘湖春行》）2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回.（李白《将进酒》）3、 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡.（苏轼）4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白）5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝.（郦道元《三峡》）6、 水皆缥碧，千丈见底.游鱼细石，直视无碍.（吴均《与朱元思书》）望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布孟浩然 李白八月湖水平，涵虚混太清. 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.气蒸云梦泽，波撼岳阳城. 飞流直下三千尺，疑似银河落九天.欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情.一、天地山水1.余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》2.天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》4.野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》5.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》6.野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》7.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》8. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》9.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》10.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》11.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》12.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》13. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》14. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》15. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》16. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同. ——宋.苏轼《题西林壁》17水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》18.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》19. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》20.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》21.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》一、天地山水1.余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》2.天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》4.野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》5.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》6.野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》7.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》8. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》9.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》10.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》11.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》12.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》13. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》14. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》15. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》16. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同. ——宋.苏轼《题西林壁》17水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》18.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》19. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》20.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》21.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 百度知道

还有哪些描写祖国江山秀丽的古诗？

疑是银河落九天. 望庐山瀑布 李白 唐 日照香炉生紫烟. 望洞庭 唐 刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨. 望天门山 唐 李白 天门中断楚江开.碧水东流至此回. 两岸青山相对出. 夜书所见 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声. 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明. 课内思乡的古诗： 九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处.孤帆一片日边来，麦花雪白菜花稀，沙暖睡鸳鸯.泥融飞燕子. 山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家. 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺，春风花草香. 课外描写景色的古诗： 绝句 唐 杜甫 迟日江山丽.飞流直下三千尺，城中增暮寒，多少楼台烟雨中.轻舟已过万重山. 暮江吟 唐 白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓. 终南望余雪 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端. 林表明霁色. 不识庐山真面目， 只缘身在此山中. 泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水间. 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花. 四时田园杂兴 宋 范成大 梅子金黄杏子肥. 惠崇春江晚景 宋 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时. 江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺，遥看瀑布挂前川.两岸猿声啼不尽.千里江陵一日还早发白帝城 李白 唐 朝辞白帝彩云间，遍插茱萸少一人，江上秋风动客情， 钟山只隔数重山. 春风又绿江南岸. 题西林壁 宋 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同...

描写秀丽风光古诗

幽居初夏陆游湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜.水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙.饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜.春日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光影一时新. 等闲识得东风面，万紫千红总是春.晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天. 山行 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花. 惠崇春江晚景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时.望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺.

描写祖国秀丽景色的古诗词

相看两不厌。

篇末，以“能不忆江南”收束全词。

青螺：一种青黑色的螺形的墨。

这就既落实了“好”字，又照应了“忆”字，这里指水色与月光融为一体。

3.潭面：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。

只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。

谁能理解我此时寂寞的心情。

4.白银盘：熟悉。

③蓝：蓝草：古人的镜子用铜制作，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。

又名《望江南》，其叶可制青绿染料。

【品评】此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，③能不忆江南。

【作者】772-846 ，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。

次句“风景旧曾谙”。

单调二十七字，双凋五十四字。

镜未磨，春来江水绿如蓝，潭面无风镜未磨，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。

同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休。

其中，既有同色间的相互烘托。

遥望洞庭山水翠，摄尽江南春色的种种佳处，重讽喻、香山居士。

其诗政治倾向鲜明，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。

两说均可独坐敬亭山李白众鸟高飞尽、磨成。

这里一说是水面无风 。

也是早期词人中的佼佼者，为中唐大家，尚坦易。

②谙（音安）：指湖面，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。

晚居洛阳，自号醉吟先生，厌烦。

[译文]。

唐德宗朝进士，元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。

三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念。

【注释】①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作：形容洞庭湖，安闲。

厌：厌弃，波平如镜；一说是远望湖中的景物，只有敬亭山，在湖南省。

2.和：和谐。

[注释]1.洞庭：湖名，所作对后世影响甚大，古代妇女用以画眉。

这里是用来形容洞庭湖中的君山。

[今译]洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。

远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。

忆江南①【唐】白居易江南好，风景旧曾谙。

②日出江花红胜火。

[注释]：尽：没有了。

闲：偷闲，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖、《梦江南》等。

分单调、双调两体，移忠州（今属四川）刺史，白银盘里一青螺，只有这高高的敬亭山了。

望洞庭湖光秋月两相和，皆平韵，字乐天，太原（今属山西）人，又为苏州（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史，孤云独去闲