描写象山的诗

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗风     发布时间: 2021年03月26日    点击:  次

题写象山栖霞观的两首诗

宋伯仁诗作之一。标题为《题象山县栖霞观应真亭简住持张弱士》的诗有两首，第一首——“万玉丛中屋四檐，柳花时候笑掀髯。谁将海上山千点，纪作人间画一缣。药灶未寒丹可炼，春风犹力酒宜添。透瓶泉冷无人酌，输与黄冠自养恬。”

宋伯仁诗作之二。《题象山县栖霞观应真亭简住持张弱士》的第二首——“杜鹃声裹立东风，山色应怜鬓已蓬。二麦晓寒新雨后，一年春事落花中。醉斟浮蚊邀仙客，笑揖飞鸥问钓翁。檐个万竿君子竹，虚心能得几人同。”

题写象山智门寺的两首诗

宋伯仁诗作之三。标题为《题智门寺寄住山伊岩玉老》的诗也有两首。先看第一首：“紫微深处着招提，古迹名臣事两寄。宣子画由高庙治，越王心有孝宗知。万竿玉立春来早，六角池深月上迟。禅定十年帘不卷，不知门外几盘棋。”

宋伯仁诗作之四。当看完《题智门寺寄住山伊岩玉老》的另一首，更坚定了宋伯仁所写寺院是象山智门寺——“笋轿冲烟落翠巅，白岩山里借床眠。饱听溪水云深处，笑索梅花雪后天。几世世修三世福，万灯灯是一灯缘。吾生误读磨崖颂，落得吴霜点鬓边。”

题写象山玉泉寺的一首诗

宋伯仁诗作之五。这是一首写玉泉寺的诗文，题为《玉泉寺金鱼》——“金鳞韬隐已多时，寺壁重泯又有诗。龙若久怀霖雨志，不应蟠屈小方池。”

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象山影视城，坐落于风景秀丽的象山县大塘港生态旅游区，以灵岩山为大背景，巧妙结合了当地的山、岩、洞、水、林等自然景观。

象山影视城诠释着宋代古建筑艺术，集影视文化与旅游休闲于一体，为全国单体建筑最大的影视城，于2006年被评为“中国十大影视基地”。

坐落在浙江省象山县新桥镇大塘港生态旅游区的影视城以灵岩山为大背景，整体建筑浓富宋代风格，巧妙结合了当地的山、岩、洞、水、林等自然景观，主要由大门广场区、村街作坊区、墓府山洞区、庄园湖塘区、店铺城宅区等五大景点区域组成，集影视文化与旅游休闲于一体。

城中气势恢宏的襄阳城、神秘莫测的活死人墓、秀丽幽雅的归云山庄、迷离奇幻的绝情谷、蓊蓊郁郁的榕树林等主要特色景点都风格独特、创意新颖，城内有湖光山色，也有亭台楼榭；有沟谷洞天，也有宋时古街，让人情不自禁地融入武侠意境。

《神雕侠侣》就便是在象山影视城拍摄的第一部影视剧。

[编辑本段]象山影视城-成就 央视名导张纪中执导的《神雕侠侣》的最大拍摄基地——象山影视城，坐落于风景秀丽的象山县大塘港生态旅游区，以灵岩山为大背景，巧妙结合了当地的山、岩、洞、水、林等自然景观，建有气势恢宏的襄阳城、神秘莫测的活死人墓、秀丽幽雅的归云山庄、迷离奇幻的绝情谷、蓊蓊郁郁的榕树林等主要特色景点。

象山影视城诠释着宋代古建筑艺术，集影视文化与旅游休闲于一体，为全国单体建筑最大的影视城，于2006年被评为“中国十大影视基地”。

象山影视城拥有十分丰富的场景和题材，远可拍秦汉、唐、宋，近可拍明清，不同历史阶段的影视题材均可在这里找到合适的场景。

短短一年，《神雕侠侣》、《碧血剑》、《少年杨家将》、《封神榜》、《薛仁贵传奇》、《大明王朝》、《水浒人物谱》等影视大片在此诞生，黄晓明、刘亦菲、窦智孔、黄圣依、唐国强、焦恩俊、陈龙、胡歌、周海媚、莫少聪、吕良伟、李冰冰等著名演员在这里再现历代风流人物。

[编辑本段]象山影视城-设计风格 景区一瞥 座落在新桥镇大塘港生态旅游区，以灵岩山为大背景，小灵岩山为衬景，以大型电视剧《神雕侠侣》拍摄场景为主线，增加旅游游览、娱乐功能，布置襄阳城楼、客栈店铺、活死人墓、村舍作坊及别具一格的榕树等约160个仿古建筑单体。

象山影视城诠释着宋代古建筑的艺术。

象山影视城共有160余个建筑单体，整个影视城由迎宾区、村街区、山景区、湖景区、襄阳区五大景区组成，另处还建有全国最大的室外人造榕树林和室内人造溶洞，襄阳古战场规模之大在全国众多影视城中屈指可数。

影视城整体建筑具有宋代风格，巧妙结合了当地的 山、岩、洞、水、林等自然景观，集影视文化与旅游休闲于一体。

景点设计风格独特、创意新颖，城内有湖光山色，也有亭台楼榭；有沟谷洞天，也有宋时古街，让人情不自禁地融入武侠意境。

[编辑本段]象山影视城-特色景点 刀光剑影襄阳 襄阳城 城影视城的北大门，首先是一座雄伟的城墙，这座长400米、高10米、宽6米的城墙有造型各异的两座城门，这便是赫赫有名的襄阳城墙。

两座城门中，右边跨在河上的是具有南国特色的廊桥式水栅城门，乘船由水门可直接入城至水街；左边是标准的宋代大城楼，前边有护城河，需放下吊桥才能进城。

进入襄阳城大城门，是一条120米长的主街，东头正对大帅府，中间有南北两条大街贯通，两条大街交叉形成的十字路口是襄阳城的中心地段，主要商家集中于此，且都是各具特色的楼房建筑，有玉海酒楼、碧云茶庄、同升鞋帽庄、广济堂药店、怡和祥绸布庄等等。

向南约100米到南溪桥，这里是民众集居繁杂地段，沿街有恒吉客栈、宏仁商号、陶居酒家、怡春院，小巷之中有按照宋代格局营造并结合浙江、安徽、福建等地民居特色的民居宅院，颇具南方水镇韵味，游客在此可以沽酒小饮，比武看戏，还可参加古箭射击、幸运套圈，令人留恋忘返。

迷离奇幻绝情谷 绝情谷 《神雕侠侣》男女主人公杨过和小龙女经过一番生离死别，十六年不曾见面，但有约在“绝情谷”，最终两人如约而会，幸福终老。

在绝情谷的入口，是全国最大的榕树林，是人工仿造的，耗资270万元，这片榕树林是用钢筋混凝土做成骨架，然后用水泥灰沙塑形的，制作技艺之高超为国内所罕见。

近观，古榕盘根错节，苍老古朴，树冠平伸而出，枝叶繁茂，树干白绿相间，绿色为地衣藓苔，寄生植物爬满树干，好像给古树穿起了高雅合身的绿色连衣裙。

远看，隔河有神来灵岩，山奇洞巧，与古榕树林相映成趣。

周围奇峰环列，翠桔婆娑，阡陌如织，一派南国山乡风情，宛如仙乡。

出了榕树林，就到了绝情谷中的公孙府，公孙府共有大厅、书房、经房、丹房、剑房、芝房六大独立的建筑组成。

神秘莫测活死人墓 活死人墓 在《神雕》原著中，王重阳的练功地点活死人墓是重阳宫中最神秘的地方，也是“小龙女”的主要生活场所。

这座活死人墓虽号称坟墓，其实是一座极为宽敞宏大的地下仓库。

当年王重阳起事抗金之前，动用数千人力，历时数年方始建成，在其中暗藏器甲粮草，外形筑成坟墓之状，以瞒过金人的耳目，又恐金兵来攻，墓中更是布下了无...

形容秦始皇的语句诗词

途经秦始皇墓作者：【许浑】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。

一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。

【注释】：秦始皇统一了中国，推动了经济、文化的发展，是作出了巨大历史贡献的。

但他又是一个暴君，实行专制主义，给人民带来深重的苦难，受到后人谴责。

许浑这首诗抒写了他行经秦始皇墓时的感想。

秦始皇墓位于陕西临潼县东约五公里的下河村附近，南依骊山，北临渭水。

它建成于公元前二一○年，坟丘为土筑，经二千年的风雨剥蚀，现存高四十三米，周长二千米。

陵墓落成之初，坟上“树草木以象山”。

在山光水色的映照下，在空旷的平地上托起的这座山一样的巨大坟茔，这就正如首句形容的那样，给人以“龙盘虎踞”之感。

诗人在墓前驻足，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天。

眼前的高坟，不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。

诗人将无比丰富的历史内容熔铸在这简短的七个字里。

一个“崩”字，声如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继了。

然而诗人忽一转笔：“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵”，诗作旋即别开生面，令人称绝。

这两句与前两句似断而实连，诗意从“崩”字悄悄引出，不着痕迹地进一步写出了秦始皇形象在后人心目中的彻底崩塌。

同样是青山秋草，路人却只向汉文帝陵前参拜。

汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好是强烈的对比。

对于仁君和暴君，人们自会作出自己的评判。

末句一个“唯”字，鲜明地指出了这一点。

后两句表面看来似乎把笔墨荡开，从秦始皇写到了汉文帝，从诗人自己写到了“路人”，实际上却有形愈松而意愈紧的效果，在轻浅疏淡的笔墨中显示出了厚重的力量。

五句关于心怀天下的诗句

有以下五句心怀天下的诗句 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。

林则徐：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。

1、杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

这句诗的意思是怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。

这句诗出自盛唐诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，原文为八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 这首诗的译文为八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。

茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。

飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。

唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。

一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。

布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。

孩子睡相不好，把被里蹬跛了。

一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。

象线条一样的雨点下个没完。

自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 《茅屋为秋风所破歌》这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。

末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。

这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。

全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。

自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。

759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

2、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

这句诗的意思是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

这句诗出自宋范仲淹《岳阳楼记》，原文为嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 这篇记的译文为唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。

这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。

既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 《岳阳楼记》全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。

记楼，记事，更寄托自己的心志。

作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。

如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。

而范仲淹借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之...

有没有关于爱情的成语和诗词？

成语 ○ 一见钟情：钟：集中；钟情：爱情专注。

旧指男女之间一见面就产生爱情。

也指对事物一见就产生了感情。

○ 两小无猜：猜：猜疑。

男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。

○ 青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。

形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。

现指男女幼年时亲密无间。

○ 耳鬓厮磨：鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。

耳与鬓发互相摩擦。

形容相处亲密。

○ 如胶似漆：象胶和漆那样黏结。

形容感情炽烈，难舍难分。

多指夫妻恩爱。

○ 山盟海誓：盟：盟约；誓：誓言。

指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。

○ 海誓山盟：指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。

○ 温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。

形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

○ 举案齐眉：案：古时有脚的托盘。

送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。

后形容夫妻互相尊敬。

○ 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

○ 夫唱妇随：随：附和。

原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

○ 心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。

彼此的心意不用说出，就可以互相了解。

形容彼此思想感情完全一致。

○ 情投意合：投：相合。

形容双方思想感情融洽，合得来。

○ 推心置腹：把赤诚的心交给人家。

比喻真心待人。

○ 一见如故：故：老朋友。

初次见面就象老朋友一样合得来。

○ 一面如旧：初次见面就象老朋友一样。

○ 一往情深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。

○ 深情厚谊：深厚的感情和友谊。

○ 打成一片：原指形成一个整体。

现多形容感情融洽，成为一体。

○ 形影不离：象形体和它的影子那样分不开。

形容彼此关系亲密，经常在一起。

○ 形影相随：象形体和它的影子那样分不开。

形容彼此关系亲密，经常在一起。

○ 如影随形：好像影子总是跟着身体一样。

比喻两个人关系亲密，常在一起。

○ 寸步不离：寸步：形容距离很近。

原指夫妻和睦，一步也不离开。

现在泛指两人感情好，总在一起。

○ 心照不宣：照：知道；宣：公开说出。

彼此心里明白，而不公开说出来。

○ 难分难舍：分：分离；舍：放下。

形容感情很好，不愿分开。

亦作“难舍难分。

”。

○ 恋恋不舍：恋恋：爱慕，留恋。

原形容极其爱慕，不能丢开。

现多形容非常留恋，舍不得离开。

○ 依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。

形容舍不得离开。

○ 亲密无间：间：缝隙。

关系亲密，没有隔阂。

形容十分亲密，没有任何隔阂。

○ 骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。

比喻关系非常密切，不可分离。

○ 血肉相联：象血和肉一样相互联系着。

比喻关系十分密切，不可分离。

○ 不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。

不分这个和那个。

形容关系密切，交情深厚。

○ 不分畛域：畛域：范围，界限。

不分界限、范围。

也比喻不分彼此。

○ 相知恨晚：相知：相互了解。

认识太晚了。

形容新交的朋友十分投合。

○ 患难与共：共同承担危险和困难。

指彼此关系密切，利害一致。

○ 分甘共苦：同享幸福，分担艰苦。

○ 同甘共苦：甘：甜。

共同享受幸福，共同担当艰苦。

○ 同舟共济：舟：船；济：渡，过洒。

坐一条船，共同渡河。

比喻团结互助，同心协力，战胜困难。

也比喻利害相同。

○ 和衷共济：衷：内心；济：渡。

大家一条心，共同渡过江河。

比喻同心协力，克服困难。

○ 乘车戴笠：乘：坐，驾；笠：斗笠。

比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

○ 声应气求：应：应和，共鸣；求：寻找。

同类的事物相互感应。

比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

○ 高山流水：比喻知己或知音。

也比喻乐曲高妙。

○ 山高水长：象山一样高耸，如水一般长流。

原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。

后比喻恩德深厚。

○ 坚如磐石：坚：坚固，结实；磐：大石头。

象大石头一样坚固。

比喻不可动摇。

○ 牢不可破：牢：牢固。

异常坚固，不可摧毁。

也用在指人固执己见或保守旧习。

○ 握手言欢：握手谈笑。

多形容发生不和，以后又和好。

○ 言归于好：言：句首助词，无义。

指彼此重新和好。

○ 相依为命：互相依靠着过日子。

泛指互相依靠，谁也离不开谁。

○ 息息相关：息：呼吸时进出的气。

呼吸也相互关联。

形容彼此的关系非常密切。

○ 休戚相关：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。

忧喜、福祸彼此相关联。

形容关系密切，利害相关。

○ 休戚与共：忧喜、福祸彼此共同承担。

形容关系密切，利害相同。

○ 呼吸相通：呼气与吸气，朴素贯通。

比喻认识一致，利害相关。

○ 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。

比喻利害密要相关。

○ 唇齿相依：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。

比喻关系密切，相互依靠。

○ 辅车相依：辅：颊骨；车：齿床。

颊骨和齿床互相依靠。

比喻两者关系密切，互相依存。

○ 气味相投：气味：比喻性格和志趣；投：投合。

指人思想作风相同，彼此很合得来。

○ 桴鼓相应：桴：鼓槌。

用鼓槌打鼓，鼓就响起来。

比喻相互应和，配合得很紧密。

○ 投桃报李：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。

比喻友好往来或互相赠送东西。

○ 以石投水：象石头投入水里就沉没一样。

原比喻想消灭形迹而终不...

写李白胸怀天下的诗句

写“李白”胸怀天下的诗句如下：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

译文大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。

作者李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

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