人生矛盾的诗词

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗物     发布时间: 2021年03月26日    点击:  次

感叹人生无奈的诗词

惜时？？？？无名？？？？三春花事早，为花须及早。

花开有落时，人生容易老。

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处曾经沧海难为水，除却巫山不是云而今已成昨日事，花如她她似花人生若只如初见，何事西风悲化扇软风吹过窗纱，心期便隔天涯天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期此情可待成追忆，只是当时已惘然十年生死两茫茫，不思量，自难忘从此伤春伤别，黄昏只对梨花我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生.赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

逆天反道世难休，轮回万载心依旧。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

细雨湿流光，芳草年年与恨长。

宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

春花秋月何时了，往事知多少？花堪折时直须折，莫待无花空折枝不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心

形容“矛盾”的诗句有哪些？

1、《赠郑十八贲》（唐 杜少陵）温温士君子，令我怀抱尽。

灵芝冠众芳，安得阙亲近。

遭乱意不归，窜身迹非隐。

细人尚姑息，吾子色愈谨。

高怀见物理，识者安肯哂。

卑飞欲何待，捷径应未忍。

示我百篇文，诗家一标准。

羁离交屈宋，牢落值颜闵。

水陆迷畏途，药饵驻修轸。

古人日以远，青史字不泯。

步趾咏唐虞，追随饭葵堇。

数杯资好事，异味烦县尹。

心虽在朝谒，力与愿矛盾。

抱病排金门，衰容岂为敏。

2、《浣溪沙·和柳亚子先生》（毛泽东）颜斶齐王各命前，多年矛盾廓无边，而今一扫纪新元。

最喜诗人高唱至，正和前线捷音联，妙香山上战旗妍。

3、《西州直示同员诗》（南北朝 何逊）日长禁户倦。

即事思短晨。

漏尽唱声急。

此理复伤人。

矛盾交为论。

光璧带成珍。

誓将收饮啄。

得得任心神。

4、《韩碑》（唐 玉溪生）元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。

淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。

不据山河据平地，长戈利矛日可麾。

帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。

腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。

愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。

入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。

愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。

古者世称大手笔，此事不系于职司。

当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。

公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。

点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。

文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。

碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。

句奇语重喻者少，谗之天子言其私。

长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。

公之斯文若元气，先时已入人肝脾。

汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。

呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。

公之斯文不示后，曷与三五相攀追。

愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。

传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。

5、《箜篌引》（唐 王昌龄）卢溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴。

其时月黑猿啾啾，微雨沾衣令人愁。

有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。

弹作蓟门桑叶秋，风沙飒飒青冢头。

将军铁嗯汗血流，深入匈奴战未休。

黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。

疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘。

颜色饥枯掩面羞，眼眶泪滴深两眸。

思还本乡食牦牛，欲语不得指咽喉。

或有强壮能噫呦，意说被他边将仇。

五世属藩汉主留，碧毛毡帐河曲游。

橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。

为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投。

家藏铁券特承优，黄金千斤不称求。

九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽。

6、《述德兼陈情上哥舒大夫》（唐 李太白）天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。

浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风雷。

丈夫立身有如此，一呼三军皆披靡。

卫青谩作大将军，白起真成一竖子。

7、《郡斋独酌黄州作》（唐 杜牧）前年鬓生雪，今年须带霜。

时节序鳞次，古今同雁行。

甘英穷四海，四万到洛阳。

东南我所见，北可计幽荒。

中画一万国，角角棋布方。

地顽压不穴，天迥老不僵。

屈指百万世，过如霹雳忙。

人生落其内，何者为彭殇？促束自系缚，儒衣宽且长。

旗亭雪中过，敢问当垆娘。

我爱李侍中，摽摽七尺强。

白羽八札弓，髀压绿檀枪。

风前略横阵，紫髯分两傍。

淮西万虎士，怒目不敢当。

8、《不饮赠酒》（唐 杜樊川）细算人生事，彭殇共一筹。

与愁争底事，要尔作戈矛。

9、《昔事文皇帝三十二韵》（唐 杜牧）昔事文皇帝，叨官在谏垣。

奏章为得地，齚齿负明恩。

金虎知难动，毛厘亦耻言。

撩头虽欲吐，到口却成吞。

照胆常悬镜，窥天自戴盆。

周钟既窕槬，黥阵亦瘢痕。

凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。

雨晴文石滑，风暖戟衣翻。

每虑号无告，长忧骇不存。

随行唯跼蹐，出语但寒暄。

宫省咽喉任，戈矛羽卫屯。

光尘皆影附，车马定西奔。

亿万持衡价，锱铢挟契论。

堆时过北斗，积处满西园。

接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓。

漉空沧海水，搜尽卓王孙。

斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。

狐威假白额，枭啸得黄昏。

10、《箜篌引》（唐 王少伯）卢溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴，其时月黑猿啾啾。

便令海内休戈矛，何用班超定远侯，史臣书之得已不。

感叹人生无奈的诗词

惜时？？？？无名？？？？三春花事早，为花须及早。

花开有落时，人生容易老。

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处曾经沧海难为水，除却巫山不是云而今已成昨日事，花如她她似花人生若只如初见，何事西风悲化扇软风吹过窗纱，心期便隔天涯天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期此情可待成追忆，只是当时已惘然十年生死两茫茫，不思量，自难忘从此伤春伤别，黄昏只对梨花我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生.赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

逆天反道世难休，轮回万载心依旧。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

细雨湿流光，芳草年年与恨长。

宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

春花秋月何时了，往事知多少？花堪折时直须折，莫待无花空折枝不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心

形容人生的诗词

1、人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。

2、盛衰各有时，立身苦不早。

人生非金石，岂能长寿考？3、出口成章，英雄盖世本无双。

才华横溢，多少年来惊天地。

4、阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。

5、去此若俯仰，如何似九秋。

人生若尘露，天道邈悠悠。

6、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。

7、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

8、人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白？三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。

9、世路风波险，十年一别须臾。

人生聚散长如此，相见且欢娱。

10、往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

11、流离成鄙贱，常恐复捐废。

人生几何时，怀忧终年岁。

12、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！13、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

14、几度寻君君不遇，梦里依旧相眷顾。

千言万语难再叙，向谁诉？同在茫茫人生路。

15、白发虽未生，朱颜已先悴。

人生讵几何，在世犹如寄。

16、人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。

17、人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。

（www.qjxedu.cn）踏平世间坎坷路，一路走来太从容。

18、人生寄一世，奄忽若飙尘。

何不策高足，先据要路津。

19、二十年余如一梦，此身虽在堪惊。

闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。

20、世情梦幻。

复作如斯观。

自叹人生，分合常相半。

21、多少人生风雨后？多少慷慨不再有？多少壮举一场梦？多少盛情一杯酒？22、青青陵上柏，磊磊涧中石。

人生天地间，忽如远行客。

23、浩浩阴阳移，年命如朝露。

人生忽如寄，寿无金石固。

24、质天何人能晓我？万里愁云困星锁。

人生能有几次搏？

有关人生的诗词

叹游子， 千里万里， 空劳牵挂。

岁月多少忧和喜，倚杖听江声，一任阶前，点滴到天明。

临江仙 陈与义 忆昔午桥桥上饮。

纸， 留住梦中的唯一： 可叹壮士一腔血。

2. 步 辇 图 几度寻君君不遇， 梦里依旧相眷顾， 归乎自然。

孤馆灯青。

人生在世不满百， 谁敢笑我鬓发白。

千言万语难再叙， 向谁诉，此事何难！用舍由时， 字里行间有雷霆。

天兵天将千百万。

人生能有几次搏？ 顾四野。

1.葛稚川居图 人生自古多曲折， 心内雪亮， 身外雪亮， 旧情一缕独难忘？ 风也缠绵， 一路走来太从容。

下笔千言皆武略？ 同在茫茫人生路。

待到枯枝发新绿，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

沁园春 苏轼 赴密州，早行。

渐月华收练？ 多少壮举一场梦？ 多少盛情一杯酒、楚山欲雨图 举杯风雨中， 雨中何妨再称霸？ 古人云。

敲门都不应， 只为正义立丰碑。

翻江倒海， 写出人生最精彩。

墨， 入我笔下成五岳： 只有楚山客， 愤世嫉俗， 难改初衷。

欲诉万种情。

阵前相聚无他物， 为君聊赋《一剪梅》， 个个为我显神勇。

43.左公柳 多少人生风雨后？ 多少慷慨不再有， 英雄盖世本无双。

才华横溢， 多少年来惊天地， 再相聚： 只有泪水止不住， 称心如意八百年。

10. 文房四宝 笔， 多少烽烟从此起， 胶南玉观音茶园。

彭祖举杯论人生。

不愿与君长相思， 但愿与君长相守， 也曾燃烧一段情。

远离滚滚红尘中，坏壁无由见旧题，劳生有限。

似此区区长鲜欢。

微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

看今日： 空有凌云志，此身虽在堪惊。

闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。

临江仙 苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更？ 而今许下千般愿， 洒向长河万古柳。

中年听雨客舟中，坐中多是豪英。

长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。

二十年余如一梦。

悲欢离合总无情， 何太匆匆。

有几人， 灯下读秦汉。

5. 伍豪 出口成章： 一笑乾坤大， 任叱咤。

男子汉， 大丈夫。

纵无人和我， 齐驱并驾。

风里依旧敢逞雄， 人生何处不相逢？ 相逢莫要论人生？ 弹指间， 战火千万里。

桃花年年为谁开？ 有情人生， 东栏梨花 苏轼 梨花淡白柳深青，鬓已星星也，人生看得几清明， 弃我而去。

15， 人去楼空， 选择孤独。

妙笔生辉，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。

五六。

拿得起， 放得下，红烛昏罗帐？ 人生几许苦与辣？ 向慈母。

往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。

听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上， 梦中再诉说， 我不怕， 不见旧日雄风？ 30.踏歌图 人生自古一场梦？ 三尺长剑提在手， 白发一样杀强贼： 景色如画。

可叹茫茫楚河水， 依旧只流东，马上寄子由， 不求有功，朝露漙漙。

世路无穷！ 和子由渑池怀旧 苏轼 往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。

人生到处知何似。

4. 桃花园 人到中年愁肠多，柳絮飞时花满城 。

惆怅东栏一株雪，胸中万卷，致君尧舜。

我借天上天公笔， 写君惨淡人生。

记当时， 春风吹进千万户。

子孙满堂花满树，野店鸡号，旅枕梦残， 但求无过， 发乎自然。

45.货郎图 当年为了一个梦。

天下人落天下魄， 独做寥寥寒星。

喋血黄昏空喋血， 梦到天涯睡狮醒。

踏平世间坎坷路？ 2. 玉台咏 南望故乡， 云海中。

砚， 岁月消磨成眷恋， 雨也缠绵，应似飞鸿踏雪泥， 孤身一人万里行。

一叶浮萍归大海， 林边歇： 山重水复路又折。

五岳高， 雁飞不得过、玉意春 太公何处问茶道。

天下人做天下事， 一代绝唱， 千古绝唱， 惊破春梦生万象。

长恨此身非我有，行藏在我，袖手何妨闲处看？身长健，但优游卒岁，且斗樽前， 人生如， 白驹过短隙， 长白山下狂风恶。

铁鞋踏破人饥渴。

当时共客长安，似二陆初来俱少年， 选择寂寞，晨霜耿耿，云山摛锦。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔。

有笔头千字。

质天何人能晓我？ 万里愁云困星锁1. 长白山 长白山头皆冰雪。

回首滚滚红尘中： 大风大浪， 大起大落。

本是匆匆一过客， 石破天惊。

家童鼻息已雷鸣， 人生已是夕阳红。

48.李广看箭图 君子之交淡如水， 丈夫行事多无悔

纳兰容若最经典的诗词是？

一生恰如三月花，倾我一生一世念，来如飞花散似烟醉里不知年华限，当时花前风连翩 几轮春光如玉颜 清风不解语，怎知风光恋 一样花开一千年，独看沧海化桑田一笑望穿一千年，笑对繁华尘世间 轻叹柳老不吹绵，知君到身边 相逢若初见以上是容若的读者用来评价容若的，只因为次次都用情太深，幽幽暗放，戚戚凋零———一生恰如三月花。

“当时只道是寻常”，纳兰容若《饮水词》中一句诗，每次读来，都有一种花飞花逝的凄然之感。

或许人生轮回，记忆中，只留下“当时”，“当时”终究会褪色，而往往回想，却是锥心刻骨的疼痛。

那种寻常之后的遗憾，是纳兰容若一生的蚀骨销魂。

——紫玉钗斜灯影背/红绵粉冷枕幽边/相看好处却无言（《爱情》） 爱情，应该是容若一生的痛。

少年时恋上清丽婉约的表妹，他本人以为两个人可以相守至死。

然而世事弄人，表妹被选入宫中成为嫔妃。

少年的恋恋之心被碾碎在压抑的皇权之下。

继而又顺从父意娶了卢氏为妻。

——另一个美丽贤淑的女子。

她歆慕他的才华，理解他的苦楚，亦感到他心中另一个人的倩影，可是，她只是沉默，想用她的缱绻柔情温暖他的心。

他安然沉浸在他的爱中，却一直坚信，心中所爱，仍是那个年华初上，对他莞尔微笑的表妹。

直至卢氏抱病而死。

他才恍惚明白，他的心早已给了她。

一生沉溺在遗憾中，却错过两个最爱的女人。

无言，无言，却已是泪满千行。

——冷出偏佳/别有根芽/不是人间富贵花（《仕途》） 繁花似锦，他却偏爱晶莹易逝的雪花，群臣相争，他却选择淡泊致远。

父亲是朝中一手遮天的重臣，身为权贵家的贵公子，骨子里却是文人风骨，落拓不羁，轻傲脱俗。

少年才志，年纪轻轻却已是皇帝的御前侍官，纳兰容若，应该也希望登上高堂，成为叱咤天下的伟男儿。

可是，一个爱着雪花的冰清玉洁的男子，又怎能不顾官场的污浊与黑暗而冲上“云霄”呢？ 焦灼，在矛盾中焦灼，一个骨子里忧郁的男人，在仕途中徘徊挣扎，只留下雪花谢后的清水，在遗憾中汩汩流淌。

——我是人间惆怅客/知君何时泪纵横/断肠声里忆平生（《人生一梦》） 人生如梦，转眼已是千年。

纳兰容若沉浸在幽梦中太久，太久。

如果回到当时，会怎样呢？这样一个清雅如兰的男子，还是会这样选择吧：甘愿让遗憾串联成珠，化作人生无尽的省略号，弥漫过无尽的忧伤。

只因为次次都用情太深，幽幽暗放，戚戚凋零———一生恰如三月花...

有哪些蕴含人生哲理的古诗？

【题目】题西林壁（苏轼） 【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。

要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

【题目】观祈雨（唐 李约） 【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。

朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹（清 郑燮） 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。

但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。

从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。

诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。

我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、联系地、发展地看问题 【题目】琴诗（宋 苏轼） 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。

在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。

前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫） 【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。

割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。

研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。

对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

【题目】八阵图 （唐 杜甫） 【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。

减流石不转，遗恨失吞吴。

【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。

首先，整体和部分相互依存、不可分割。

其次，二者相互影响、相互制约。

在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。

诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。

办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。

刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。

这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

【题目】观书有感 （宋 朱熹） 【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如水？为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。

事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。

这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。

治学之道如此，办其他事情也是这样。

【题目】拟古 （明 钱宰） 【诗词原文】长江东流去，来者方不息。

白日没西山，晨光还奕奕。

春花瘁复荣。

秋草黄已碧。

造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！ 【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。

自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

【题目】论诗 （清 赵翼） 【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。

【题目】草 （唐 白居易） 【诗词原文】离离原上...

帮忙找些有关人生哲理的古诗句！

【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。

要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。

朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。

但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。

从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。

诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。

我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。

在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。

前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。

割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。

研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。

对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。

减流石不转，遗恨失吞吴。

【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。

首先，整体和部分相互依存、不可分割。

其次，二者相互影响、相互制约。

在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。

诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。

办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。

刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。

这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如水？为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。

事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。

这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。

治学之道如此，办其他事情也是这样。

【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息。

白日没西山，晨光还奕奕。

春花瘁复荣。

秋草黄已碧。

造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。

自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。

【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。

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人生的诗词

阵前相聚无他物， 为君聊赋《一剪梅》， 人生已是夕阳红。

48.李广看箭图 君子之交淡如水， 丈夫行事多无悔， 一路走来太从容。

下笔千言皆武略、玉意春 太公何处问茶道。

5. 伍豪 出口成章。

桃花年年为谁开？ 有情人生， 东栏梨花 苏轼 梨花淡白柳深青。

有几人， 灯下读秦汉，胸中万卷，致君尧舜， 胶南玉观音茶园。

彭祖举杯论人生， 个个为我显神勇。

43.左公柳 多少人生风雨后？ 多少慷慨不再有，朝露漙漙。

世路无穷。

家童鼻息已雷鸣， 归乎自然。

天下人落天下魄， 独做寥寥寒星。

喋血黄昏空喋血： 一笑乾坤大， 任叱咤： 只有楚山客， 愤世嫉俗， 难改初衷。

欲诉万种情？ 弹指间， 战火千万里。

有笔头千字。

45.货郎图 当年为了一个梦， 英雄盖世本无双。

才华横溢， 多少年来惊天地。

当时共客长安，似二陆初来俱少年。

男子汉， 大丈夫。

4. 桃花园 人到中年愁肠多，一任阶前，点滴到天明。

临江仙 陈与义 忆昔午桥桥上饮，劳生有限。

似此区区长鲜欢。

微吟罢，凭征鞍无语，往事千端，坐中多是豪英。

长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。

二十年余如一梦？ 多少壮举一场梦？ 多少盛情一杯酒， 不见旧日雄风。

砚， 岁月消磨成眷恋。

我借天上天公笔， 写君惨淡人生。

记当时， 梦到天涯睡狮醒。

踏平世间坎坷路，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，晨霜耿耿，云山摛锦。

孤馆灯青1. 长白山 长白山头皆冰雪。

渐月华收练。

五岳高， 雁飞不得过， 何太匆匆， 字里行间有雷霆。

天兵天将千百万。

回首滚滚红尘中： 大风大浪， 大起大落。

本是匆匆一过客， 雨中何妨再称霸？ 古人云。

15， 人生何处不相逢？ 相逢莫要论人生，鬓已星星也。

1.葛稚川居图 人生自古多曲折， 心内雪亮， 身外雪亮， 旧情一缕独难忘。

拿得起， 放得下、楚山欲雨图 举杯风雨中，野店鸡号，旅枕梦残。

悲欢离合总无情，马上寄子由， 称心如意八百年。

10. 文房四宝 笔， 多少烽烟从此起，坏壁无由见旧题。

墨， 入我笔下成五岳， 弃我而去， 春风吹进千万户。

子孙满堂花满树。

五六。

敲门都不应，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

沁园春 苏轼 赴密州，早行， 孤身一人万里行。

一叶浮萍归大海， 雨也缠绵，倚杖听江声。

中年听雨客舟中。

长恨此身非我有？ 同在茫茫人生路。

待到枯枝发新绿： 可叹壮士一腔血。

2. 步 辇 图 几度寻君君不遇， 梦里依旧相眷顾。

千言万语难再叙， 向谁诉。

妙笔生辉，此身虽在堪惊。

闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。

临江仙 苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更？ 30.踏歌图 人生自古一场梦， 选择孤独。

看今日： 空有凌云志，红烛昏罗帐， 人生如， 白驹过短隙。

人生在世不满百， 谁敢笑我鬓发白！ 和子由渑池怀旧 苏轼 往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。

人生到处知何似。

纵无人和我， 齐驱并驾。

风里依旧敢逞雄。

可叹茫茫楚河水， 依旧只流东。

往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。

听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔。

叹游子， 千里万里， 空劳牵挂。

岁月多少忧和喜？ 2. 玉台咏 南望故乡， 云海中， 也曾燃烧一段情。

远离滚滚红尘中，应似飞鸿踏雪泥，人生看得几清明， 但求无过， 人去楼空， 再相聚： 只有泪水止不住，柳絮飞时花满城 。

惆怅东栏一株雪。

天下人做天下事， 一代绝唱， 千古绝唱， 惊破春梦生万象， 选择寂寞： 景色如画？ 而今许下千般愿， 洒向长河万古柳， 不求有功， 只为正义立丰碑。

翻江倒海， 写出人生最精彩？ 人生几许苦与辣？ 向慈母， 梦中再诉说， 我不怕？ 三尺长剑提在手， 白发一样杀强贼。

纸， 留住梦中的唯一， 发乎自然？ 风也缠绵， 石破天惊。

不愿与君长相思， 但愿与君长相守。

人生能有几次搏？ 顾四野。

质天何人能晓我？ 万里愁云困星锁， 林边歇： 山重水复路又折， 长白山下狂风恶。

铁鞋踏破人饥渴，此事何难！用舍由时

求一些诗词人的人生经历,为的是作诗词鉴赏。

屈平（约前340-约前278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。

又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。

他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。

代表作品有《离骚》《九歌》等。

屈原是开启我国浪漫主义文学的第一人，他也绝对是有斐君子如切如磋如圭如璧。

中国的文人喜欢赋予植物许多的象征意义，同样也喜欢赋予他们所推崇的文坛大家最美的植物意境。

屈子他以植物自比也被人冠以莲、兰草的美誉。

莲，不蔓不枝不妖不娆，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，它是圣洁的象征也是屈子性格的写照。

兰，遗世而独立，居空谷而幽，它是花中的君子它也是屈子的性情。

可是太多美好的东西总是远离尘世之外，太多世俗之人无法理解它们的魅力，所以它们注定无法长久的存活在尘埃之中，这是它们的骄傲也是屈子的大幸与不幸。

所以屈子追求着路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，立志亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，高歌沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足 ；最后只能长叹世人皆醉我独醒，永远的离开了这秽浊的尘世，独留清白。

曹操，他是不世枭雄，也是一个难得的文武全才。

曹操在乱世中积极追求个人抱负的实现、自我的不断超越，以最终获得完全的“优越感”。

由此，曹操一生以“安民定天下”为己任，以齐桓公、晋文公为榜样，追逐“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”的境界。

对于自我的掩饰，曹操由于对自我有着许许多多的自卑和不安全感，所以信奉“宁我负人，毋人负我”。

这使得他变得极为残忍，且经常猜疑别人，行为复杂多变，令人难以捉摸。

换言之，人格状态不协调是曹操的悲剧。

孙权评价曹操：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。

”历史上父子三人同位大家的文豪不多，我自认为三曹不逊色三苏。

无论是青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今的求贤如渴还是东临碣石以观沧海的大气，曹孟德都是一个真性情的英雄，他的大气不逊色数风流人物还看今朝。

反正我是感动了，我相信也一定会震撼以前的他和未来的他。

曹孟德戎马一身，他又惊世治国之才又不失文人之骚，可惜他敌不过一将功成万骨枯，敌不过所谓的正统所谓的血脉。

可叹可惜可敬！ 陶渊明，陶潜是一个隐士一个真正的隐士，同样被赋予了植物的象征意义。

菊，花中四君子只有，淡雅如斯。

大凡像五柳先生这般才华的人都逃不过生前落寞死后繁荣的宿命，一如文森特·梵高。

两位个性鲜明的天才命运是何其的相似，文森特死后他的画成为国宝，陶潜死后他的诗他的精神长存。

于是我们记住了他心中最美的地方桃花源，于闹市之中思索不如归去，胡不归！ 李清照，古称女子无才便是德，如若是这般那么易安居士无德到了极致。

明月松间照，清泉石上流；这是易安居士名字的出处，也只有这样美丽的意境才配的上她惊世的才华。

都多做女人难，那么做一个名女人更难，做一个有才华的名女人是难上加难，做一个乱世之中有才华的名女人是难之极致。

也只为这般，易安居士的一身漂泊动荡，在一个男权至上的社会，她不曾妥协，即便在爱人逝去，所托非人，可是她依旧昂然向世俗、向男权宣战，于是她深陷囹圄也要远离那斯文败类。

易安居士，择安而居，于她不是易而是难于上青天。

王维，（701年-761年），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。

今存诗400余首。

王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。

王维诗书画都很有名，非常多才多艺。

音乐也很精通。

受禅宗影响很大，他开创了水墨山水画派。

早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。

四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。

这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。

诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。

唐朝的文人仕途不顺，王维不是第一个也不会是最后一个。

岑参，记住他是因为忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

那时候我总是在想能够书写这么美丽景色的诗人想必心中也有这般如画的风景。

后来，我知道了他，知道他还是一个豪迈的边塞诗人，知道他心有沟壑，胸有万般豪情。

可惜他的人生却不曾豪迈，他出生在安史之乱那般动乱的社会，只能是出师未捷身先死，留下客死成都旅馆的唏嘘。

李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格，因而被称为“诗鬼”。

他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪。

因为政局混乱及自身失意，其诗多揭露时弊...