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流潋紫 诗词 武侠 言情 历史

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗章     发布时间: 2021年03月27日    点击:  次

求在武侠小说中用的爱情诗句【古代点的】

展开全部 一张机,晓塘六月荷花期,沾惹多少含情露。

芙蓉如面,此心谁系,对镜理青丝。

二张机,池旁绿柳漫飞枝,随风扬去花千絮。

魂飘万里,知共谁依,春尽闻吹笛。

三张机,一行白鹭向南栖,红云漫天争霞蔚。

丝箩遥寄,平添旧忆,郁郁就新词。

四张机,碧水深处游锦鲤,却向人边波澜起。

花间一掷,也盼人知,凭谁道心痴。

五张机,千朵万朵花满蹊,人在花中同花睡。

落红铺地,轻牵锦丝,纤纤素手织。

六张机,青峰翠岭伴云织,涧中流银成飞瀑。

少年意气,钟离子期,山水皆入诗。

七张机,浅扮红妆凝暇思,织云素手牵花钿。

浮生一梦,终无云梯,香残却有期。

八张机,鸳鸯织就清水溪,交首相共泣残红。

细波层纹,曾同花戏,怎肯断相依。

九张机,素手挑针白罗衣,且将泣红织绣里。

锦上添花,缠绵落日,相思传丝绮。

一张机,采桑陌上试春衣。

风晴日暖慵无力,桃花枝上,啼莺言语,不肯放人归。

两张机,行人立马意迟迟。

深心未忍轻分付,回头一笑,花间归去,只恐被花知。

三张机,吴蚕已老燕雏飞。

东风宴罢长洲苑,轻绡催趁,馆娃宫女,要换舞时衣。

四张机,咿哑声里暗颦眉。

回梭织朵垂莲子,盘花易绾,愁心难整,脉脉乱如丝。

五张机,横纹织就沈郎诗。

中心一句无人会,不言愁恨,不言憔悴,只恁寄相思。

六张机,行行都是耍花儿。

花间更有双蝴蝶,停梭一晌,闲窗影里,独自看多时。

七张机,鸳鸯织就又迟疑。

只恐被人轻裁剪,分飞两处,一场离恨,何计再相随? 八张机,回纹知是阿谁诗?织成一片凄凉意,行行读遍,恹恹无语,不忍更寻思。

九张机,双花双叶又双枝。

薄情自古多离别,从头到尾,将心萦系,穿过一条丝。

...

关于诗歌的历史&关于古诗的历史

展开全部 两汉散文创作的成就很高。

汉初贾谊和晁错的政论散文,思想敏锐、直言时弊、文采飞扬。

后期至东汉的散文虽有骈偶化发展的倾向,但能够保存汉初关注现实,指摘时弊的文风。

而两汉散文成就最高的,是司马迁的《史记》。

《史记》开创了纪传体这种以人物为中心的史书编写体例。

它敢于批判、敢于歌颂的不虚美,不隐恶的实录精神为人们所称道。

从文学的角度看,司马迁以饱满的情感和丰富的历史知识,塑造了一大批出身不同、性格各异的人物形象,使它成为我国传记文学的典范。

如《项羽本纪》中的项羽,《李将军列传》中的飞将军李广,《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如等。

《史记》刻画人物的高超技巧,变化多样的谋篇布局和语言的非凡表现力,都对后世叙事散文起到了示范作用。

鲁迅用“史家之绝唱,无韵之离骚”两语热情地评价《史记》杰出的史学和文学成就。

可以和《史记》相提并论的是班固的《汉书》。

《汉书》记事详赡,写得也颇为精彩有自己的特色,但班固恪守儒家思想准则,来写入记史,显得拘泥和保守,成就稍逊于《史记》。

……………… 中国文学史发展简史 中国文学源远流长,早在远古时代,虽然文字还没有产生,但在人民中间已经流传着神话传说和民间歌谣等口头文学。

保留在古代典籍中的文献资料表明,《夸父逐日》、《女娲补天》、《大禹治水》等神话故事,闪耀着中华民族文明智慧的光辉。

《弹歌》:“断竹、续竹、飞土、逐肉。

”歌唱原始打猎的英武;《涂山氏女之歌》:“候人兮猗。

”记录了中国原始歌唱中第一首情歌。

甲骨文字的发现,使中国古典散文的源头可以追溯到甲骨卜辞。

殷商时期的《尚书》篇章,结构和表现手法相当成熟,理所当然成为中国古典散文之祖。

西周时期,我国第一部诗歌总集——《诗经》的出现,是古代文学史上头一件大事。

《诗经》收集了西周初至春秋中叶,约五百多年间,三百零五篇诗。

它按音乐标准分为“风”、“雅”、“颂”三部分。

“风”是周王朝京都之外的地方乐歌,“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌,“颂”则是宗庙祭祀时的乐舞曲。

《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。

有的诗篇揭露了统治者的腐朽,喊出反剥削,反压迫的呼声,如《硕鼠》、《伐檀》;有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨,如《伯兮》、《君子于役》;有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情,和对美好婚姻生活的向往,如《静女》、《蒹葭》;有的则表现了妇女婚姻的不幸,如《氓》。

总之,当时社会生活的各个方面,以及劳动人民的思想感情,都在《诗经》中得到了真切的反映。

具有鲜明的时代感和人民性。

在艺术上,《诗经》音调流畅,语言朴素,常用赋、比、兴的手法来表情达意。

赋的手法是直陈其事,比即打比方,兴是感物起兴,先咏它物来引发情意。

后世把《诗经》奉为学习的最高典范。

战国后期,在南方的楚国,以屈原为代表的楚国诗人,在学习楚民歌基础上,创造了具有楚文化独特光采的新体诗——楚辞。

楚辞体诗句式以六言、七言为主,长短参差,灵活多变,多用语气词“兮”字。

诗歌充满着神奇瑰丽的想象,洋溢着楚地特有的文化浪漫。

伟大的爱国主义诗人屈原,运用这种诗歌形式,创作了古代文学史上第一抒情长诗《离骚》,优美动人的《九歌》十一篇,言志述怀诗《九章》九篇,以及《天问》等,共25篇楚辞作品。

屈原的后继者有宋玉、唐勒、景差等人。

《离骚》作为楚辞艺术的颠峰之作和代表,在文学史上与《诗经》并称“风骚”,垂范于后世。

春秋战国时期,列国纷争,游说之士蜂起。

在百家争鸣的政治文化环境中,产生了一批政治家和思想家,写作了大量以说理透辟、逻辑严密、言辞锋利、善用比喻为特点的论说散文,又称诸子散文。

诸子散文各具特色:《论语》雍容和顺富有哲理性、《孟子》雄畅犀利富有鼓动性、《墨子》朴实谨严富有逻辑性、《荀子》淳厚富赡富有学术性、《韩非子》峻峭透辟富有政治性、《老子》玄妙精警富有思辨性、《庄子》汪洋谲怪富有浪漫性。

在诸子散文中,文学性最强当数《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》。

与诸子散文辉映一时的,是以记言记事为主的历史散文。

《左传》、《国语》和《战国策》,或以年为序,或以国为别,多出于各国史官之手。

其中许多优秀篇章,情节曲折,人物生动,剪裁得体,有很高的艺术性,如《左传》中的《鞍之战》、《郑伯克段于鄢》,或叙述激烈的战争进程,或表现统治集团内部的争斗,在叙事写人方面均很出色。

《战国策》中的人物形象更有个性光彩,描写技巧愈加高明,是历史散文中文学价值最高的一部。

秦代实行文化专制政策,焚书坑儒,二世而亡,几乎无文学可言。

除留存下来少数歌颂秦皇功德的刻石文字外,李斯《谏逐客书》是这一时期少有的优秀散文篇章。

两汉崇文,大一统的鼎盛帝国,要求用文学来歌舞升平。

于是一种以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便应运而生。

赋是两汉最流行的文体,是一代文学的标志。

其体式导源于荀子的《赋篇》,并吸收了楚辞的某些形式要素而形成的。

汉初贾谊、淮南小山的赋,尚未脱楚辞形迹...

求古代武侠言情小说

展开全部 呵呵 我和楼主喜欢的一样诶....一模一样....知音啊我自从看过且试 兰因之后 就没几本看得上眼的了下面都是我看过的好看的,绝对符合楼主要求,绝对是长篇,绝对文笔好,男女主绝对聪明,绝对不是悲剧(本人也不喜欢悲剧啊),绝对完结,绝对不是宫斗。

不过有几本是穿越的,也蛮好看, 希望楼主喜欢啊《兰因璧月》 《且试天下》 楼主看过了我就不说什么了倾大的《天霜河白》也不错《暴君,我来自军情9处》《11处特工王妃》 是杀手系列的不过是穿越的,男女主绝对符合标准《江山笑》 是我最近看的一本,江湖权谋都有,人物武功高强啊《凤逆九天》很好的文 不过有点短《侧妃不承欢》女主女扮男装很个性,男主很冷傲《宸宫》女主重生(古穿古)复仇《祸国》是权谋文,女主后来成了一代女王《杯雪》是难得的纯武侠,有点像金庸的《天生红颜我为尊》反正蛮好看的 不过言情有点纠结《天下倾歌》这个权术真的了不起,男女主都腹黑啊以下是几本搞笑的,不过文笔差点啦,偶尔看看换换胃口也不错《穿越与反穿越》经典的搞笑文,一听就是穿越啦《坏事多磨》女主不强大,有点可爱.....挺另类的《冉冉孤生竹》女主有点软弱,不过男主绝对符合楼主标准,穿的《清见月和他的狐狸》本人觉得这本最搞笑,男女主都符合标准啦《你丫抢婚有完没完》男主不羁女主冷漠还有几本是有人推荐的,我还没看的,应该也是好看的《凤囚凰》《醉玲珑》《蔓蔓青萝》《月沉吟》《无妨少年游》《绾青丝》《兰陵缭乱》《云狂》《战神王妃》......呃,先想到这么多。

我这里都有txt格式的,楼主要的话我可以发给你~楼主是知音啊~知音...

有没有有文学气息的好看的小说 不要恶俗的 诗词气息浓一点啊 历史小...

【潇然梦】架空穿越诗词歌赋文韬武略三国争乱【犹记惊鸿照影】古代言情【不负如来不负卿】穿越历史一代高僧的艰苦生涯【寂寞空庭春欲晚】古代言情,清朝康熙、纳兰、琳琅,人生若只如初见【独步天下】清穿,以叶赫第一美女东哥之身,亲身经历历史祸乱,见证清太祖皇太极建成大业【梦回大清】清穿,四爷、十三爷,一个温婉俏皮女人冷静执着的智解危机【凤城飞帅】古代言情一代女帅

历史上吟咏爱情的诗词

展开全部 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻为这, 我已在佛前求了五百年求他为我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下 慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近 请你细听那颤抖的叶 是我等待的热情而当你终於无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心在年轻的时候,如果你爱上了一个人,请你,请你一定要温柔地对待他。

不管你们相爱的时间有多长或多短,若你们能始终温柔地相待,那么,所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。

若不得不分离,也要好好地说声再见,也要在心里存着感谢,感谢他给了你一份记忆。

长大了以后,你才会知道,在蓦然回首的刹那,没有怨恨的青春才会了无遗憾,如山冈上那轮静静的满月。

...

历史上有什么著名的淫诗词

展开全部 先秦:先秦最高的文学成就便是诗经。

诗经作为古代文学的发源,不乏各种与性相关的描写,如诗经中《褰裳》:子惠思我,褰裴涉溱。

子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我,褰裳涉洧。

子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!李敖在《中国性研究》一书中写道,其中“狂童之狂也且”的意思,应该是女子对男子说的一句粗话:“你不想我,我也不愁没人想,你这小子狂个屌!”。

句中“且”字的本义就是指男子的性器官。

这句话本意是否如此,无人知道。

但可以从中得知,性话题在古代诗词中并没有太多禁忌。

有了诗经作为古代性文学的发源,涉及性爱的诗词在中国文学发展历史中源远流长,生生不息,也就不足为怪了。

汉朝:汉朝时流行赋,在流传下来的《全汉赋》中能看到许多或直白或隐晦的对性爱的描写,其中最为出众的当属东汉蔡邕所作的《协和婚赋》。

在描写新婚男女洞房时,赋中写道“粉黛弛落,发乱钗脱”,香艳之景立马就被勾勒出来,让人浮想联翩,甚至使“钗脱”景象成为后代绮艳诗词常套。

魏晋南北朝及隋:这个时期中国社会陷入战乱纷争,政权几经更迭。

在四分五裂的情况下,自然无法统一推行封建礼法,且受到相对落后的各少数民族的生活习俗影响,使得这时候的人们对于性更加是持以开放的态度。

朝野放纵奢靡,其中最风流的当属南朝梁元帝萧绎的王妃徐昭佩,“徐娘虽老,犹尚多情”就是她的情人对她的描写(但其实最后下场凄凉)。

这样的社会风气使得当时出现了许多艳丽诗词,比如晋朝时孙绰所作乐府诗歌《情人碧玉歌》中写道:碧玉破瓜时,郎为情颠倒。

芙蓉陵霜荣,秋容故尚好。

碧玉破瓜时,相为情颠倒。

感郎不羞郎,回身就郎抱。

“破瓜”也即“破处”。

诗中描写了少女第一次性生活,一番云雨后为情颠倒,且性爱后“就郎抱”抚摸爱郎以增进情感的情景(古人也懂得后戏很重要啊)隋朝统一之后,封建礼法依然没有深入人心。

甚至是当时的女性诗作《十索》中都明目张胆地写有性爱内容:为性爱风光,偏憎良夜促。

曼眼腕中娇,相看无足厌。

欢情不耐眠,从郎索花烛。

唐朝及五代:唐朝几乎可以说是中国历史中最为强盛的时期,经济的繁荣和政治的开明带动了文学艺术的高度发展。

文学的发展具体表现在诗赋,而艺术来源于生活,生活少不了性爱,因此出现大量描写男欢女爱且脍炙人口的佳作,其中白居易的弟弟白行简所作的《天地阴阳大乐赋》因为描写细致、涉猎广泛成为了分析当时性文化的重要资料。

描写新婚之夜的性生活:乃出朱省,揽红褌,抬素足,抚玉臀。

女握男茎,而女心忒忒;男含女舌,而男意昏昏。

纵嘤嘤之声,每闻气促;举摇摇之足,时觉香风。

高潮时反应:女乃色变声颤,钗垂髻乱,漫眼而横波入鬓,梳低而半月临肩。

男亦弥茫两自,摊垂四肢,精透子宫之内,津流丹穴之池。

甚至有性爱技巧:然更纵枕上之淫,用房中之术,行九浅而一深,待十候而方毕,既恣情而乍疾乍徐,亦下顾而看出看入。

唐朝后期,部分爱情诗逐渐发展为香艳轻浮的艳情诗,因以韩偓的《香奁集》为代表作,故称为“香奁体”。

两宋及元朝:宋朝实行了高度的中央集权,对社会实行严密控制,使得主流的诗文创作受到诸多限制,不可再露骨艳丽,因此文人大多转向对词的创作,加上风气依旧宽容,因此出现了不少艳情词。

宋代皇帝宋微宗偷出宫嫖妓,甚至还为那位女子谱写了艳词:浅酒人前共,软玉灯边拥,回眸入抱总含情。

痛痛痛,轻把郎推,渐闻声颤,微惊红涌。

试与更番纵,全没些儿缝,这回风味忒颠犯,动动动,臂儿相兜,唇儿相凑,舌儿相弄。

明清:明清时封建理学发展到极致,对人们思想和生活缚束最为严厉。

但性爱作为人性本质又如何能被抑制得住?不仅无法压抑,反而更加流行,表现在以《金瓶梅》、《肉蒲团》等为代表作的大量文学作品中,《红楼梦》里也有不少和性相关的描写,如用比兴手法写的性交的曲:豆蔻花开三月三,一个虫儿往里钻,钻了半日钻不进去,爬到花儿上打秋千。

肉儿小心肝,我不开了,你怎么钻?《肉蒲团》中,未央生为了激起妻子性欲,给妻子看春宫画,并读出上面的题跋:(一共五幅,我节选第四幅)第四幅乃饿马奔槽之势:跋云,女子正眠榻上,两手缠抱男子,有如束缚之形。

男子以肩取她双足,玉麈尽入阴中,不得纤毫余地。

此时男子妇人俱在将丢未丢之时,眼半闭而尚睁,舌将吞而复吐,两种面目,一样神情,真化工之笔也。

当然,除了书籍,明清时期在民间也有很多描写性爱内容的诗词作品,许多被明朝的冯梦龙收集编录至民间小曲集《桂枝儿》、《山歌》、《夹竹桃》等中。

《夹竹桃》中摘抄一例:为有源头 郎多容貌中奴怀,抱住子中间脚便开,擘开花瓣,轻笼慢挨,酥胸汗经,春意满怀,(郎道:姐呀,)你好像石皮上青衣那介能样滑,为有源头活水来。

甄环传作者流潋紫的真实姓名

流潋紫,女,本名吴雪岚,浙江湖州人,84年生。

杭州作家协会会员。

07年毕业于浙江师范大学人文学院汉语言文浙江师范大学学专业,文学学士学位,被誉为浙江80后作家群的领军人物之一。

现任教于杭州江南实验中学。

以《后宫·甄嬛传》崛起于网络。

秉持“水流心不竞,云在意俱迟”的懒人态度,懒写文,懒思考,犯懒成性。

沉溺诗词、武侠、言情,尤爱野史。

胸无大志,热爱阿堵物与美好皮相,迷惑于爱情。

流潋紫,一种唇膏的名字,貌似美丽的颜色,可是喜欢倒着念。

喜欢别人称自己“阿紫”,却不愿像金庸笔下痛苦于情的阿紫。

刁钻、犀利、温柔、忍让、古怪,情愿简单而快乐。

无意做天使与魔鬼,潜心修炼成阿修罗。

平生所愿——愿得一心人,白头不相离。

最简单的愿望,恐怕也是很难很难的……

古代武侠言情小说

展开全部美男在侧:梨花乱三生三世,谁是谁的宿命?前世的恋人转世之后忘记了彼此,在阴谋缱绻的缠绕中再次相遇,还有挽回的机会吗?如若没有,那漫天飞舞的梨花为谁而开?明明站在彼此身边,为何感觉那样遥远,也许他们生来就不该相爱,爱与恨日月般交替……当绝色沦为杀戮的阶.....

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