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《读书》 宋 陆九渊这首诗的意思

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗章     发布时间: 2021年03月22日    点击:  次

译文:

读书一定要杜绝急急忙忙,一目十行的毛病,应该沉浸在书中,反复咀嚼、品味,这才能体会出无穷的兴趣与意味来。有不明白的地方不妨暂且放过去,与自己切身相关的需要认真思考。

《读书》

读书切戒在慌忙,涵泳功夫兴味长。

未晓不妨权放过,切身须要急思量。

扩展资料:

从传统的学究式的读书法来看,“不求甚解”似乎有违治学精神,但陆九渊“未晓不妨权放过”的主张,的确有他的道理。静心读书,讲求读书方法,迂回求解,先易后难,循序渐进,逐渐渗透,效率就会提高。

宋代大教育家朱熹说“学者读书,须要致身正坐,缓视微吟,虚心涵泳,切己省察”,则把“涵泳”作为语文学习的一种重要方法提出。他在批评读书“贪多务广”者时又指出“终日勤劳,不得休息。而意绪匆匆,常若有所奔走追逐,而无从容涵泳之乐……”

扬州“八怪”之一的郑板桥是深知此理了。他说:“读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。”“过目成诵”尚且“不济事”,图快,“慌乱”自然就更无益了!

陆九渊提出的读书方法是大胆的。科学研究表明,人在轻松愉悦的状态下,学习效率才能达到最高,“读书切戒在慌忙”是正确的读书学习方法。

陆九渊(1139—1193年):南宋著名理学家,教育家。字子静,自号“象山”,人称“象山先生”。与朱熹齐名,人称“朱、陆”。金溪(今江西金溪县)人。

他一生的辉煌在于创立学派,从事传道授业活动,受到他教育的学生多达数千人。他的学说独树一帜,与当时朱熹为代表的正宗理学相抗衡。著作有《象山全集》三十六卷。

参考资料来源:百度百科-陆九渊

陆九渊的古诗词《读书》怎样注音?

《dú shū》 《 读 书 》 lù jiǔ yuān 陆 九 渊 dú shū qiē jiè zài huāng máng, 读 书 切 戒 在 慌 忙, hán yǒng gōng fū xìng wèi zhǎng 。

涵 泳 工 夫 兴 味 长。

wèi xiǎo bú fáng quán fàng guò , 未 晓 不 妨 权 放 过, qiē shēn xū yào jí sī liàng 。

切 身 须 要 急 思 量。

译文:读书要注意不能慌忙,慢慢地用功去读,才会觉得意味深长。

有不明白的地方不妨暂且放过去,与自己切身相关的需要认真思考。

扩展资料: 这首诗选自《陆象山语录》,陆象山即陆九渊,是一位宋儒理学的代表人物。

他对读书问题见解颇多,以上这首诗就表明了他的一种读书方法。

关于自己的读书方法,他还说过:“如今读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。

” 陆九渊的思想接近程颢,偏重在心性的修养,他认为朱熹的“格物致知”方法过于“支离破碎”。

陆九渊是“心学”的创始人,其主张“吾心即是宇宙”,“明心见性”,“心即是理”,重视持敬的内省工夫。

即是所谓的“尊德性”。

朱熹言“理”,侧重于探讨宇宙自然的“所以然”,陆九渊言“理”,则更偏重于人生伦理,明代王阳明赞赏陆九渊的学说,使得陆九渊的“心学”得以发扬,因此学界称之为“陆王”学派,实际上王阳明是心学的集大成者。

陆九渊能诗。

《陆九渊集》中录存诗作一卷二十三首。

《鹅湖和教授兄韵》云:“墟墓兴衰宗庙钦,斯人千古不磨心。

涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑。

易简功夫终久大,支离事业竟浮沉。

欲知自下升高处,真伪先须辨只今”。

诗有一定的学究气。

其论诗尚允当。

如“若乃后世之诗,则亦有当代之英,气禀识趣,不同凡流。

……今若但以古诗为师,一意于道,则后之作者又当左次矣。

”同江西诗派末流的泥古倾向是不同的。

有《象山先生全集》三十六卷。

陆九渊一生不注重著书立说,其语录和少量诗文由其子陆持之于开禧元年(1205)汇编成《象山先生集》,共计36卷,并由其学生于嘉定五年(1212)刊行。

1980年1月中华书局整理为《陆九渊集》出版发行。

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《读书》 宋 陆九渊这首诗的意思

译文: 读书一定要杜绝急急忙忙,一目十行的毛病,应该沉浸在书中,反复咀嚼、品味,这才能体会出无穷的兴趣与意味来。

有不明白的地方不妨暂且放过去,与自己切身相关的需要认真思考。

《读书》 读书切戒在慌忙,涵泳功夫兴味长。

未晓不妨权放过,切身须要急思量。

扩展资料: 从传统的学究式的读书法来看,“不求甚解”似乎有违治学精神,但陆九渊“未晓不妨权放过”的主张,的确有他的道理。

静心读书,讲求读书方法,迂回求解,先易后难,循序渐进,逐渐渗透,效率就会提高。

宋代大教育家朱熹说“学者读书,须要致身正坐,缓视微吟,虚心涵泳,切己省察”,则把“涵泳”作为语文学习的一种重要方法提出。

他在批评读书“贪多务广”者时又指出“终日勤劳,不得休息。

而意绪匆匆,常若有所奔走追逐,而无从容涵泳之乐……” 扬州“八怪”之一的郑板桥是深知此理了。

他说:“读书以过目成诵为能,最是不济事。

眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。

”“过目成诵”尚且“不济事”,图快,“慌乱”自然就更无益了! 陆九渊提出的读书方法是大胆的。

科学研究表明,人在轻松愉悦的状态下,学习效率才能达到最高,“读书切戒在慌忙”是正确的读书学习方法。

陆九渊(1139—1193年):南宋著名理学家,教育家。

字子静,自号“象山”,人称“象山先生”。

与朱熹齐名,人称“朱、陆”。

金溪(今江西金溪县)人。

他一生的辉煌在于创立学派,从事传道授业活动,受到他教育的学生多达数千人。

他的学说独树一帜,与当时朱熹为代表的正宗理学相抗衡。

著作有《象山全集》三十六卷。

参考资料来源:百度百科-陆九渊...

关于读书的古诗

〔唐〕颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

”〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》:“读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

”〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》:“窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。

”〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

他日名宦恐不免,今日栖迟那可追。

”〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》:“古来学问无遗力,少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

”〔宋〕朱熹《读书有感》:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来。

”〔宋〕陆九渊《读书》:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过,切身须要急思量。

”〔明〕于谦《观书》:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

”〔清〕萧抡谓《读书有所见作》:“人心如良苗,得养乃兹长;苗以泉水灌,心以理义养。

一日不读书,胸臆无佳想。

一月不读书,耳目失清爽。

”〔清〕法式善《读书》:“读书如树木,不可求骤长。

植诸空山中,日来而月往。

露叶既畅茂,烟打渐苍莽。

”...

关于劝学的诗句

古人写过不少劝学诗,从诗歌欣赏的角度看,未必有多少艺术性,但在老百姓中流传很广,所有的读书人,童年时都学过这样的诗句。

譬如《神通诗》中的句子:“少小多才学,平生志气高。

别人怀宝剑,我有笔如刀”,“朝为田舍郎,暮登天子堂。

将相本无种,男儿当自强”。

譬如“少小不努力,老大徒伤悲”,“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝”。

当然,还有“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”之类。

从前成人教子,在这些诗句中各取所需,让孩子背诵。

我小时候,就在日记本上抄过其中的句子。

后来读古诗多了,发现一些更有趣的劝学诗。

劝学诗中,韩愈的《劝学诗》很有名:“读书患不多,思义患不明。

患足己不学,既学患不行”,短短二十个字,讲了很多读书的道理,书要多读,还要多思,要真正明白书中的道理,读书不能满足,要学以致用,要重实践。

说到读书的境界,不得不提到朱熹的两首《观书有感》,都是脍炙人口的名篇,其一:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许,为有源头活水来”;其二:“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力,此日中流自在行”。

书读到这样的境界,当然是智者,是大学问家了。

和劝学诗相类的,有不少提倡惜时的诗,譬如大书法家颜真卿写过一首《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

”这样的诗,比空讲道理的规劝有意思。

陶渊明也写过一首劝人珍惜时间的诗:“盛年不再来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人”。

说到惜时诗,很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》,这三首诗,出现在不同的时代,但如出一辙,都是用大白话,讲了珍惜生命的道理。

《昨日歌》:“昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。

世人但知悔昨日,不觉今日又过了。

水去汩汩流,花落日日少。

万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。

”《今日歌》:“今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

”《明日歌》:“明日复明日,明日何其多。

我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看东流水,暮看日西坠。

百年明日能几何?请君听我明日歌。

”这三首诗,现在读来,依然觉得生动晓畅,道理也讲得通俗贴切,可以引起今人共鸣.唐 颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

唐 《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

唐 韩愈《劝学诗》读书患不多,思义患不明。

患足己不学,既学患不行。

宋太宗《勤读》 富家不用买良田,书中自有千钟粟。

安房不用架高梁,书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。

出门莫愁无人随,书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。

宋 刘过《书院》 力学如力耕,勤惰尔自知。

但使书种多,会有岁稔时。

宋 陆九渊《读书》 读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过,切身须要急思量。

元 翁森《四时读书乐》冬 木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。

读书之乐何处寻?数点梅花天地心。

明 杨继盛《言志诗》 读律看书四十年,乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。

与读书有关的诗词

与读书有关的诗词东晋诗人陶渊明,热爱田园生活,喜爱读书。

他写了一首《杂诗》:“盛年不再来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不等人。

”告诫人们要珍惜时光,好好读书。

唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道:“读书患不多,思人患不明。

患足已不学,既学患不行。

”指出在治学的过程中,要“多读、多思、虚心、躬行”。

唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

”他劝诫人们要勤奋学习,不要错过读书的好时光。

晚唐诗人杜荀鹤,酷爱学习,他写有一首优美的《闲居书事》诗:“窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。

” 宋代爱国诗人陆游,对读书情有独钟,他写过多首关于读书的诗。

其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

”告诫儿子,只从书本上得来的知识还是片面的,更重要的是要亲身实践。

宋代哲学家朱熹,写有一首富有哲理的《观书有感》诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许,为有源头活水来。

”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。

明代大剧作家汤显祖,在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道:“窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。

” 明代科学家宋应星,写有劝人们读书要专一,切忌胡思乱想的《怜思诗》:“一个浑身有几何,学书不就学兵戈。

南思北想无安着,明镜催人白发多。

” 明代诗人于谦喜爱读书,认为读书能得到美好的精神享受:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

” 清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们,读书要求理解,切莫囫囵吞枣:“读书不知味,不如束高阁。

蠹鱼尔何如,终日食糟粕。

” 读书不知味,不如束高阁。

蠹鱼尔何如,终日食糟粕。

盛年不再来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不等人。

读书患不多,思人患不明。

患足已不学,既学患不行。

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功. 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许,为有源头活水来。

窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。

一个浑身有几何,学书不就学兵戈。

南思北想无安着,明镜催人白发多。

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

劝学类的古诗

劝学 年代:【唐】 作者:【颜真卿】 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.劝学年代:【唐】 作者:【孟郊】 击石乃有火,不击元无烟.人学始知道,不学非自然.万事须己运,他得非我贤.青春须早为,岂能长少年.唐 颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

唐 《金缕衣》劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

唐 韩愈《劝学诗》读书患不多,思义患不明。

患足己不学,既学患不行。

宋太宗《勤读》富家不用买良田,书中自有千钟粟。

安房不用架高梁,书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。

出门莫愁无人随,书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。

宋 刘过《书院》力学如力耕,勤惰尔自知。

但使书种多,会有岁稔时。

宋 陆九渊《读书》读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过,切身须要急思量。

元 翁森《四时读书乐》冬木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。

读书之乐何处寻?数点梅花天地心。

明 杨继盛《言志诗》读律看书四十年,乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。

(明)文嘉 昨日歌昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。

世人但知悔昨日,不觉今日又过了。

水去日日流,花落日日少, 成事立业在今日,莫待明朝悔今朝。

明 文嘉《今日歌》今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

清钱泳《明日歌》明日复明日,明日何其多。

我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看东流水,暮看日西坠。

百年明日能几何?请君听我明日歌。

民国 熊伯伊《四季读书歌》春春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。

读书求学不宜懒,天地日月比人忙。

燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。

劝学年代:【宋】 作者:【张咏】大化不自言,委之在英才.玄门非有闭,苦学当自开.世上百代名,莫遣寒如灰.晨鸡固自勉,男子胡为哉.胸中一片地,无使容纤埃.海鸥尚可狎,人世何嫌猜.勤慎君子职,颜闵如琼瑰.克薄小人事,斯辈真可哀.放荡功不遂,满盈身亦灾.将心须内疚,祸福本无媒....

劝学诗词对联

关于读书的“古诗”具体内容如下: 1、《冬夜读书示子聿》宋代:陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

2、《劝学》唐代:颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

3、《读书有所见作》清代:萧抡谓 人心如良苗,得养乃滋长;苗以泉水灌,心以理义养。

一日不读书,胸臆无佳想。

一月不读书,耳目失精爽。

4、《读书》宋代:陆游 归志宁无五亩园,读书本意在元元。

灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。

5、《焚书坑》唐代:章碣 竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。

关于读书的“名言”具体内容如下: 1、书犹药也,善读之可以医愚。

——刘向 2、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。

——李苦禅 3、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈 4、莫等闲,白了少年头,空悲切。

——岳飞 5、立身以立学为先,立学以读书为本。

——欧阳修 6、少壮不努力,老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》 7、非学无以广才,非志无以成学。

——诸葛亮 8、读书破万卷,下笔如有神。

——杜甫 9、要知天下事,须读古人书。

——冯梦龙 10、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

——朱熹 11、书读百遍,其义自见。

——陈寿 12、读书如行路,历险毋惶恐。

—— 《清诗铎·读书》 13、劳于读书,逸于作文。

——程端礼 14、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。

——程颐 15、学而不思则罔,思而不学则殆。

——孔子...

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