《读书》 宋 陆九渊这首诗的意思

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗章     发布时间: 2021年03月22日    点击:  次

译文：

读书一定要杜绝急急忙忙,一目十行的毛病，应该沉浸在书中，反复咀嚼、品味，这才能体会出无穷的兴趣与意味来。有不明白的地方不妨暂且放过去，与自己切身相关的需要认真思考。

《读书》

读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

扩展资料：

从传统的学究式的读书法来看，“不求甚解”似乎有违治学精神，但陆九渊“未晓不妨权放过”的主张，的确有他的道理。静心读书，讲求读书方法，迂回求解，先易后难，循序渐进，逐渐渗透，效率就会提高。

宋代大教育家朱熹说“学者读书，须要致身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察”，则把“涵泳”作为语文学习的一种重要方法提出。他在批评读书“贪多务广”者时又指出“终日勤劳，不得休息。而意绪匆匆，常若有所奔走追逐，而无从容涵泳之乐……”

扬州“八怪”之一的郑板桥是深知此理了。他说：“读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。”“过目成诵”尚且“不济事”，图快，“慌乱”自然就更无益了！

陆九渊提出的读书方法是大胆的。科学研究表明，人在轻松愉悦的状态下，学习效率才能达到最高，“读书切戒在慌忙”是正确的读书学习方法。

陆九渊(1139—1193年)：南宋著名理学家，教育家。字子静，自号“象山”，人称“象山先生”。与朱熹齐名，人称“朱、陆”。金溪（今江西金溪县）人。

他一生的辉煌在于创立学派，从事传道授业活动，受到他教育的学生多达数千人。他的学说独树一帜，与当时朱熹为代表的正宗理学相抗衡。著作有《象山全集》三十六卷。

参考资料来源：百度百科-陆九渊

陆九渊的古诗词《读书》怎样注音？

《dú shū》 《 读 书 》 lù jiǔ yuān 陆 九 渊 dú shū qiē jiè zài huāng máng， 读 书 切 戒 在 慌 忙， hán yǒng gōng fū xìng wèi zhǎng 。

涵 泳 工 夫 兴 味 长。

wèi xiǎo bú fáng quán fàng guò ， 未 晓 不 妨 权 放 过， qiē shēn xū yào jí sī liàng 。

切 身 须 要 急 思 量。

译文：读书要注意不能慌忙，慢慢地用功去读，才会觉得意味深长。

有不明白的地方不妨暂且放过去，与自己切身相关的需要认真思考。

扩展资料： 这首诗选自《陆象山语录》，陆象山即陆九渊，是一位宋儒理学的代表人物。

他对读书问题见解颇多，以上这首诗就表明了他的一种读书方法。

关于自己的读书方法，他还说过：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。

” 陆九渊的思想接近程颢，偏重在心性的修养，他认为朱熹的“格物致知”方法过于“支离破碎”。

陆九渊是“心学”的创始人，其主张“吾心即是宇宙”，“明心见性”，“心即是理”，重视持敬的内省工夫。

即是所谓的“尊德性”。

朱熹言“理”，侧重于探讨宇宙自然的“所以然”，陆九渊言“理”，则更偏重于人生伦理，明代王阳明赞赏陆九渊的学说，使得陆九渊的“心学”得以发扬，因此学界称之为“陆王”学派，实际上王阳明是心学的集大成者。

陆九渊能诗。

《陆九渊集》中录存诗作一卷二十三首。

《鹅湖和教授兄韵》云：“墟墓兴衰宗庙钦，斯人千古不磨心。

涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。

易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。

欲知自下升高处，真伪先须辨只今”。

诗有一定的学究气。

其论诗尚允当。

如“若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。

……今若但以古诗为师，一意于道，则后之作者又当左次矣。

”同江西诗派末流的泥古倾向是不同的。

有《象山先生全集》三十六卷。

陆九渊一生不注重著书立说，其语录和少量诗文由其子陆持之于开禧元年（1205）汇编成《象山先生集》，共计36卷，并由其学生于嘉定五年（1212）刊行。

1980年1月中华书局整理为《陆九渊集》出版发行。

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《读书》 宋 陆九渊这首诗的意思

译文： 读书一定要杜绝急急忙忙，一目十行的毛病，应该沉浸在书中，反复咀嚼、品味，这才能体会出无穷的兴趣与意味来。

有不明白的地方不妨暂且放过去，与自己切身相关的需要认真思考。

《读书》 读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

扩展资料： 从传统的学究式的读书法来看，“不求甚解”似乎有违治学精神，但陆九渊“未晓不妨权放过”的主张，的确有他的道理。

静心读书，讲求读书方法，迂回求解，先易后难，循序渐进，逐渐渗透，效率就会提高。

宋代大教育家朱熹说“学者读书，须要致身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察”，则把“涵泳”作为语文学习的一种重要方法提出。

他在批评读书“贪多务广”者时又指出“终日勤劳，不得休息。

而意绪匆匆，常若有所奔走追逐，而无从容涵泳之乐……” 扬州“八怪”之一的郑板桥是深知此理了。

他说：“读书以过目成诵为能，最是不济事。

眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。

”“过目成诵”尚且“不济事”，图快，“慌乱”自然就更无益了！ 陆九渊提出的读书方法是大胆的。

科学研究表明，人在轻松愉悦的状态下，学习效率才能达到最高，“读书切戒在慌忙”是正确的读书学习方法。

陆九渊（1139—1193年）：南宋著名理学家，教育家。

字子静，自号“象山”，人称“象山先生”。

与朱熹齐名，人称“朱、陆”。

金溪（今江西金溪县）人。

他一生的辉煌在于创立学派，从事传道授业活动，受到他教育的学生多达数千人。

他的学说独树一帜，与当时朱熹为代表的正宗理学相抗衡。

著作有《象山全集》三十六卷。

参考资料来源：百度百科-陆九渊...

关于读书的古诗

〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

”〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

”〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。

”〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。

”〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

”〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。

”〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

”〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

”〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。

一日不读书，胸臆无佳想。

一月不读书，耳目失清爽。

”〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。

植诸空山中，日来而月往。

露叶既畅茂，烟打渐苍莽。

”...

关于劝学的诗句

古人写过不少劝学诗，从诗歌欣赏的角度看，未必有多少艺术性，但在老百姓中流传很广，所有的读书人，童年时都学过这样的诗句。

譬如《神通诗》中的句子：“少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀”，“朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强”。

譬如“少小不努力，老大徒伤悲”，“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。

当然，还有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之类。

从前成人教子，在这些诗句中各取所需，让孩子背诵。

我小时候，就在日记本上抄过其中的句子。

后来读古诗多了，发现一些更有趣的劝学诗。

劝学诗中，韩愈的《劝学诗》很有名：“读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行”，短短二十个字，讲了很多读书的道理，书要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足，要学以致用，要重实践。

说到读书的境界，不得不提到朱熹的两首《观书有感》，都是脍炙人口的名篇，其一：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来”；其二：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行”。

书读到这样的境界，当然是智者，是大学问家了。

和劝学诗相类的，有不少提倡惜时的诗，譬如大书法家颜真卿写过一首《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

”这样的诗，比空讲道理的规劝有意思。

陶渊明也写过一首劝人珍惜时间的诗：“盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人”。

说到惜时诗，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，这三首诗，出现在不同的时代，但如出一辙，都是用大白话，讲了珍惜生命的道理。

《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

”《今日歌》：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

”《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看东流水，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

”这三首诗，现在读来，依然觉得生动晓畅，道理也讲得通俗贴切，可以引起今人共鸣.唐 颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

唐 《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

唐 韩愈《劝学诗》读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

宋太宗《勤读》 富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安房不用架高梁，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫愁无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

宋 刘过《书院》 力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

宋 陆九渊《读书》 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

元 翁森《四时读书乐》冬 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。

读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

明 杨继盛《言志诗》 读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

与读书有关的诗词

与读书有关的诗词东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。

他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不等人。

”告诫人们要珍惜时光，好好读书。

唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。

患足已不学，既学患不行。

”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。

唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。

晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。

” 宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。

其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。

宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。

明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。

” 明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。

南思北想无安着，明镜催人白发多。

” 明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

” 清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。

蠹鱼尔何如，终日食糟粕。

” 读书不知味，不如束高阁。

蠹鱼尔何如，终日食糟粕。

盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不等人。

读书患不多，思人患不明。

患足已不学，既学患不行。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。

一个浑身有几何，学书不就学兵戈。

南思北想无安着，明镜催人白发多。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

劝学类的古诗

劝学 年代：【唐】 作者：【颜真卿】 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.劝学年代：【唐】 作者：【孟郊】 击石乃有火，不击元无烟.人学始知道，不学非自然.万事须己运，他得非我贤.青春须早为，岂能长少年.唐 颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

唐 《金缕衣》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

唐 韩愈《劝学诗》读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

宋太宗《勤读》富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安房不用架高梁，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫愁无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

宋 刘过《书院》力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

宋 陆九渊《读书》读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

元 翁森《四时读书乐》冬木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。

读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

明 杨继盛《言志诗》读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

（明）文嘉 昨日歌昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去日日流，花落日日少， 成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

明 文嘉《今日歌》今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

清钱泳《明日歌》明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看东流水，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

民国 熊伯伊《四季读书歌》春春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。

读书求学不宜懒，天地日月比人忙。

燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。

劝学年代：【宋】 作者：【张咏】大化不自言，委之在英才.玄门非有闭，苦学当自开.世上百代名，莫遣寒如灰.晨鸡固自勉，男子胡为哉.胸中一片地，无使容纤埃.海鸥尚可狎，人世何嫌猜.勤慎君子职，颜闵如琼瑰.克薄小人事，斯辈真可哀.放荡功不遂，满盈身亦灾.将心须内疚，祸福本无媒....

劝学诗词对联

关于读书的“古诗”具体内容如下： 1、《冬夜读书示子聿》宋代：陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

2、《劝学》唐代：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

3、《读书有所见作》清代：萧抡谓 人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。

一日不读书，胸臆无佳想。

一月不读书，耳目失精爽。

4、《读书》宋代：陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

5、《焚书坑》唐代：章碣 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

关于读书的“名言”具体内容如下： 1、书犹药也，善读之可以医愚。

——刘向 2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

——李苦禅 3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈 4、莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞 5、立身以立学为先，立学以读书为本。

——欧阳修 6、少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》 7、非学无以广才，非志无以成学。

——诸葛亮 8、读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫 9、要知天下事，须读古人书。

——冯梦龙 10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹 11、书读百遍，其义自见。

——陈寿 12、读书如行路，历险毋惶恐。

—— 《清诗铎·读书》 13、劳于读书，逸于作文。

——程端礼 14、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

——程颐 15、学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子...