古诗词绘画简单漂亮
咏柳古诗配画图片简单又好看吗?
《咏柳 》唐代:贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
1..释义:高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
2.赏析:这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。
在语言的运用上,既晓畅,又华美。
...
简单的明信片怎样画的能特别好看而且简单方便
明信片是一种不用信封就可以直接投寄的载有信息的卡片。
其正面为信封的格式,反面具有信笺的作用。
优点是不用信封,缺点是篇幅小而无隐密性,亦称为“邮片”。
邮局发行的明信片为“邮政明信片”,带邮资符,而民间印制的则泛称为“明信片”。
用Photoshop cc软件可以绘制简单的邮政明信片,其具体制作方法是:1、打开ps cc软件,“文件--新建”适当大小白色背景文件(中国标准邮资明信片规格统一为148mm*100mm,制作时一般留2mm出血,即152mm*104mm),设置分辨率为300dpi,颜色模式为CMYK。
.2、用“矩形选框工具”绘制一个正方形选区(按住shift键),“编辑--描边”,用红色5像素描边;按住alt键,用移动工具拖动复制图层,制作邮政编码输入框;用直线工具绘制收信人姓名地址输入直线。
.3、打开一张图片,拖进来,调整大小位置;打开画笔工具,设置前景色为白色,调整笔刷间距,在图片边缘一端点击,按住shift键,在另外一端再点击一下,制作邮票边孔,用“矩形选框工具”绘制邮票边框线,用“文字工具”打上“中国邮政”及邮资字样等,制作邮票。
.4、打开“文字工具”,打出“中国邮政”及发行单位等字样;选择适当的字体,打出“元旦快乐”,调整大小、位置,拖进一张背景图片,载入文字选区,“选择--反相”,“编辑--清除”,制作明信片主题图案文字。
.5、“文件--存储为...”JPG格式文件,完成。
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有关日本服装发展史
由于其他文化对日本文化的影响,日本服装发展史可以被分为以下三个主要的阶段: a)中国文化的重大影响(Asuka,奈良) b)日本本土风格 平安时代.镰仓.Muromachi(正志),Momoyama(桃山町)和Edo(江户) c)对西方文化的适应 (明治,Taisho(大正),Showa(昭和)和Heisei(平成))正是在平安时代日本本土文化开始蓬勃发展.而在Edo时期,日本的文化已经进入全盛阶段。
一.弥生,Kofun,Asuka,奈良时期(到公元794年) 养蚕技术和纺织技术在弥生时期开始兴起(约公元前500年到约公元前300年)。
在Asuka时期(552—646)派到中国的使团为日本带来了佛教、儒家学说和其他许多 隋唐时期的文化。
比如在710年建立的奈良(Nara)就是严格按照当时中国长安的模式建造的,当时日本政府的组织结构、贵族以及法庭官员的服饰规则也遵循了中国的 风格。
二.日本平安时代(794—1185) 794年,皇宫从北奈良迁到了Heian-kyo(即现在的东京)。
在平安时代的早期(794—897),日本一直与中国唐朝保持着联系。
894年以后,与中国的来往终止了。
而从897到1185这段时期被称为后平安时期,或后Fujiwara(藤原)时期。
当时日本试图发展其自有的艺术风格,织物设计形式和社会各个阶层服饰风格的发展清楚地证明了当时的变化。
在许多正式的场合,平安时期宫廷中的女人穿着多层的服装,她们小心地搭配各层的颜色,这些颜色在颈部、袖口和衣服的下摆是可见的,其中最重要的是Utiki这一层,即被称做Kasane-irome或Kasane的带衬里的长袍。
每一层都比它外面的一层更长,从而露出每一种颜色的边缘,产生吸引人的效果。
三、镰仓时期(1185—1333),Muromachi(正志)和Momoyama(桃山町)(1333-1600)时期 随着代表武士阶层的镰仓政府的建立和皇族特权的衰败,硬朗的军服取代了奢侈的丝绸。
Muromachi(正志)时期的女人开始穿着Kosode(一种在平安时期代表贵族身份的内衣),而不再穿着带有很多装饰的和服。
Kosodo逐渐被各个阶层的女人们接受为标准服饰。
在Muromachi(正志)时期,No play产生了。
高度精致的No play服装成为日本珍贵的文化遗产。
四、Edo时期(1600-1868) Edo时期(1603一1868)是历时久远、平和稳定的一个时期。
由于德川政府的隔离政策,这个时期日本几乎完全不受外来的影响。
武士的正式服装是Kamishimo。
妓女和歌舞妓竞相穿着精致的、多彩的服装,而由于她们对服饰的追求产生的影响,对Kosode的广泛接受在Edo时期得到了加强。
为了不丧失和服本身的美感,Edo(江户)时代早期的Obi(与Kosode一起穿的腰带)形式简单,仅由编成鞭子形状的绳索制成。
五、现代的发展情况 明治时期(1868—1912),很多西方服饰风格充斥了整个日本,特别是长礼服和长裤。
同时,和服风格和Obi风格已经被标准化了。
随着日本对西方服饰风格的逐渐采纳,穿和服的情况在战后的头二十年达到了最低点。
现在的孩子、年轻人和女人在一些仪式性的场合才会穿和服,比如婚礼、Coming-of-Age Day(成人节)、毕业、Sitigosan节和新年的时候。
Kosode和kasane 现代和服的原型是Kosode,意思是“小袖子”。
准确地说,Kosode是一种袖口开口较小的服装。
Kosode的起源可以追溯到平安时代中期(十世纪),当时它是平民的日常装束,也被作为皇宫贵族的内衣。
平安时代皇族的女人的装束具有更多的层次,她们精心地搭配每一层的颜色。
与Kosode相比,Kasane的袖口一般开口较大。
提起日本的传统服装,大家都会联想到那千姿百态、宽松修长、典雅艳丽的日本和服。
日本所有传统习俗,如茶道、花道、书道、祭祀、陶瓷、古诗词、甚至文字等等,多少都受到古代中国的影响,和服也不例外。
和服的历史大约有1千多年了。
真正有文字记载,将中国服饰引进日本,是从奈良时代开始的。
奈良时代正值中国盛唐时期,日本派出大批学者、僧侣到中国学习。
这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。
“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一。
“衣服令”规定了礼服、朝服和制服。
奈良时代服装色彩较简单。
到了平安时代,由于受到当时国风影响,衣服色彩开始多样化,衣袖也向宽大方向发展。
当时古代妇女在进宫或节日时会穿一种叫“十二单”的服装,它分为唐衣、单衣、表着等,共十二层。
镰仓时代,贵族的奢华结束后,为了便于作战,服装恢复了素朴,宽袖又变回了窄袖。
进入室町时代的特徽,是在衣服上印上家纹,古代日本按姓氏每家都有家纹,便服设计开始礼服化。
桃山时代,人们一始讲究不同场所穿着不同服式,于是出现了参加婚宴、茶会时穿的“访问装”(从左肩、左袖到襟、裙成一幅图案)和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的“留袖装”。
江户时代是日本服装史上最繁盛的时期,那时的和服变得接近现代,现今所看到的和服大都是沿续了江户时代服装特式。
到了明治时代,现在意义上的和服就定型了。
在日本,出席茶道,花道,观看文艺演出,参加各种祭典仪式,庆祝传统节日,人们还是要穿上漂亮的和服去参加,增添了不...
一年级适合看什么书
一年级新生的课余时间比较多,家长可多鼓励孩子阅读课外书。
比如,吃饭之后,睡觉之前,花半个小时左右完成阅读。
但阅读并不意味着就是阅读漫画一类的消遣读物,事实上,阅读对于培养孩子的阅读兴趣,加强孩子的阅读理解能力,潜移默化地提升孩子的文学鉴赏水准和审美水准,都有着无法估量的效力。
正所谓,滴水穿石,而且,一年级的孩子刚刚开始识字,这时候如果能把握好培养阅读兴趣的时机,对于孩子在整个小学的学业都会有着非常积极的影响。
一年级是培养孩子自主阅读的关键时期,这个时候给孩子选择任何书籍,目的都是为了让他们保持阅读的兴趣,而不是学会什么高深的学问或者是认识更多的字。
适合小学一年级孩子在寒假中阅读的书籍,最好是文字量不大,篇幅短小,内容有趣生动的。
按照一年级孩子的几大阅读兴趣,先在这里分类推荐几种书目:一、童话类: 一年级的孩子大都喜欢读童话故事,因为这些故事想象力丰富,能满足他们对未知世界的好奇,但是一年级孩子喜欢的童话大都是比较贴近他们生活的,比幼儿园里读的那些小鸡小鸭的故事情节更为曲折的,而且富有幽默感的。
比如:《电话里的童话》——适合喜欢幻想,性格又有点活泼外向的男孩和女孩 这是一个大故事里包含的无数小故事,故事讲述的是一个在外当推销员的爸爸,小女儿要他每晚给她讲一个故事。
于是,无论在什么地方,他每晚都打电话给小女儿讲个故事。
这本书里包含了他讲的六十多个故事。
由于电话费的缘故,这些故事都比较短,在哪天他做成生意的时候,故事就会长一些。
不过不管故事是长还是短,都是非常有趣的哦。
《当世界年纪还小的时候》——适合想法另类,性格又有些内向腼腆的男孩和女孩 洋葱、萝卜和西红柿,不相信世界上有南瓜这种东西。
它们认为那是一种空想。
南瓜不说话,只是默默的成长着。
当世界年纪还小的时候。
一切都还柔软。
任何都没成方圆。
自由的发展。
安静的存在。
在这本薄薄的小书里,奇思异想随处可拾,大智慧却往往深藏于最简单的话语里,《小熊维尼·阿噗》、《阿噗角小屋》——适合喜欢小动物,又爱听有趣搞笑故事的男孩和女孩 米尔恩最初创作小熊维尼的故事是个意外,他只是将自己在床上讲给儿子的故事写出来。
虽然这看起来只是一个小男孩和一只小熊的故事,但实际上,这是世界上所有的小孩子的故事,它讲的就是美好的童年。
二、诗歌类: 一年级的孩子对语言的韵律仍然十分敏感,有趣而琅琅上口的诗歌仍然会博得他们的青睐,但是,一年级的孩子喜欢的诗歌通常有一定长度,比三言五言的童谣复杂得多,并且,内容有一定的情节性,一般来说,富有幻想色彩的故事诗最为受他们的欢迎。
比如:《阁楼上的光》、《向上跌了一跤》——适合喜欢异想天开、个性开朗的男孩和女孩 随意而安然的线条和文字,一个又一个可爱的小画面,有趣、极富想象力的诗句加上看起来笨拙可爱的黑白画,恰到好处。
每个人都有奇思妙想,而《阁楼上的光》给我们描绘的是童真,欢快,充满哲理的那一部分。
最让人喜欢的是它捕捉孩子心理的那份透彻,比如这一首: 现在我要躺下来睡觉, 真诚地向我的主祈祷, 如果我在醒来前死去, 求主让我的玩具都坏掉。
这样别的孩子就再也不能碰它们…… 阿门。
《当我很小的时候》——适合心地单纯、个性温柔的男孩和女孩 这是一本包括了四十几首儿童诗的诗集,A.A.米尔恩通过这些押韵而又诙谐的故事诗展示了一个自由自在的童心世界,诗歌中展现出的许多生活细节,比如在玻璃窗户上赛跑的两个小雨点,是只有孩子的目光才能看见的趣味。
三、图画书类: 一年级孩子适合读的图画书非常之多,实际上,图画书这种图文结合的形式可以让识字量不是很大的一年级新生从听故事顺利过渡到自主阅读,是最为适合这个年龄段孩子的读物。
比如:《派老头和捣乱猫》(全8册)——适合调皮多动、善于发现细节问题的男孩和女孩 从前有个老头叫派森,人们叫他“派老头”。
他一个人住在乡下一座小木房里,常常觉得有点孤独。
邻居大妈送给派老头一个纸盒子,里面放着一只小猫叫菲菲。
菲菲有点顽皮,派老头有点古怪,派老头和捣乱猫的故事就这样开始了……《晴天有时下猪》(全7册)——适合喜欢无厘头搞笑、又有点自卑感的男孩和女孩 则安是一个经常被人笑话的孩子,他写的荒诞的天上下猪的故事几乎能深入每个孩子的心,这不是因为他漫画式的表达有多么幽默搞笑,而是因为他的故事其实反映出了每个孩子内心深处的渴望:把自己的伤心、高兴、幻想,都写下来,成为一个能让自己也让别人快乐的故事——“画完漫画,心里好受多了,尽管对自己来说,是一件失败的事情,可自己也被逗笑了。
往后再碰上这样的事,就自己画漫画吧。
”四、动手动脑类: 寒假期在家里读书,如果读的是可以结合书中描写的方法做一些游戏或者是试验的书,会让孩子感觉更加开心,而且这类书籍也对提高孩子的动手能力和综合素质大有好处。
比如:《创意绘画:用物体画画》、《创意绘画:用拼贴画画》——适合喜欢画画的男孩和女孩 这是一套分外有趣的书,全都是一些...
一年级适合看什么书
一年级新生的课余时间比较多,家长可多鼓励孩子阅读课外书。
比如,吃饭之后,睡觉之前,花半个小时左右完成阅读。
但阅读并不意味着就是阅读漫画一类的消遣读物,事实上,阅读对于培养孩子的阅读兴趣,加强孩子的阅读理解能力,潜移默化地提升孩子的文学鉴赏水准和审美水准,都有着无法估量的效力。
正所谓,滴水穿石,而且,一年级的孩子刚刚开始识字,这时候如果能把握好培养阅读兴趣的时机,对于孩子在整个小学的学业都会有着非常积极的影响。
一年级是培养孩子自主阅读的关键时期,这个时候给孩子选择任何书籍,目的都是为了让他们保持阅读的兴趣,而不是学会什么高深的学问或者是认识更多的字。
适合小学一年级孩子在寒假中阅读的书籍,最好是文字量不大,篇幅短小,内容有趣生动的。
按照一年级孩子的几大阅读兴趣,先在这里分类推荐几种书目:一、童话类: 一年级的孩子大都喜欢读童话故事,因为这些故事想象力丰富,能满足他们对未知世界的好奇,但是一年级孩子喜欢的童话大都是比较贴近他们生活的,比幼儿园里读的那些小鸡小鸭的故事情节更为曲折的,而且富有幽默感的。
比如:《电话里的童话》——适合喜欢幻想,性格又有点活泼外向的男孩和女孩 这是一个大故事里包含的无数小故事,故事讲述的是一个在外当推销员的爸爸,小女儿要他每晚给她讲一个故事。
于是,无论在什么地方,他每晚都打电话给小女儿讲个故事。
这本书里包含了他讲的六十多个故事。
由于电话费的缘故,这些故事都比较短,在哪天他做成生意的时候,故事就会长一些。
不过不管故事是长还是短,都是非常有趣的哦。
《当世界年纪还小的时候》——适合想法另类,性格又有些内向腼腆的男孩和女孩 洋葱、萝卜和西红柿,不相信世界上有南瓜这种东西。
它们认为那是一种空想。
南瓜不说话,只是默默的成长着。
当世界年纪还小的时候。
一切都还柔软。
任何都没成方圆。
自由的发展。
安静的存在。
在这本薄薄的小书里,奇思异想随处可拾,大智慧却往往深藏于最简单的话语里,《小熊维尼·阿噗》、《阿噗角小屋》——适合喜欢小动物,又爱听有趣搞笑故事的男孩和女孩 米尔恩最初创作小熊维尼的故事是个意外,他只是将自己在床上讲给儿子的故事写出来。
虽然这看起来只是一个小男孩和一只小熊的故事,但实际上,这是世界上所有的小孩子的故事,它讲的就是美好的童年。
二、诗歌类: 一年级的孩子对语言的韵律仍然十分敏感,有趣而琅琅上口的诗歌仍然会博得他们的青睐,但是,一年级的孩子喜欢的诗歌通常有一定长度,比三言五言的童谣复杂得多,并且,内容有一定的情节性,一般来说,富有幻想色彩的故事诗最为受他们的欢迎。
比如:《阁楼上的光》、《向上跌了一跤》——适合喜欢异想天开、个性开朗的男孩和女孩 随意而安然的线条和文字,一个又一个可爱的小画面,有趣、极富想象力的诗句加上看起来笨拙可爱的黑白画,恰到好处。
每个人都有奇思妙想,而《阁楼上的光》给我们描绘的是童真,欢快,充满哲理的那一部分。
最让人喜欢的是它捕捉孩子心理的那份透彻,比如这一首: 现在我要躺下来睡觉, 真诚地向我的主祈祷, 如果我在醒来前死去, 求主让我的玩具都坏掉。
这样别的孩子就再也不能碰它们…… 阿门。
《当我很小的时候》——适合心地单纯、个性温柔的男孩和女孩 这是一本包括了四十几首儿童诗的诗集,A.A.米尔恩通过这些押韵而又诙谐的故事诗展示了一个自由自在的童心世界,诗歌中展现出的许多生活细节,比如在玻璃窗户上赛跑的两个小雨点,是只有孩子的目光才能看见的趣味。
三、图画书类: 一年级孩子适合读的图画书非常之多,实际上,图画书这种图文结合的形式可以让识字量不是很大的一年级新生从听故事顺利过渡到自主阅读,是最为适合这个年龄段孩子的读物。
比如:《派老头和捣乱猫》(全8册)——适合调皮多动、善于发现细节问题的男孩和女孩 从前有个老头叫派森,人们叫他“派老头”。
他一个人住在乡下一座小木房里,常常觉得有点孤独。
邻居大妈送给派老头一个纸盒子,里面放着一只小猫叫菲菲。
菲菲有点顽皮,派老头有点古怪,派老头和捣乱猫的故事就这样开始了…… 《晴天有时下猪》(全7册)——适合喜欢无厘头搞笑、又有点自卑感的男孩和女孩 则安是一个经常被人笑话的孩子,他写的荒诞的天上下猪的故事几乎能深入每个孩子的心,这不是因为他漫画式的表达有多么幽默搞笑,而是因为他的故事其实反映出了每个孩子内心深处的渴望:把自己的伤心、高兴、幻想,都写下来,成为一个能让自己也让别人快乐的故事——“画完漫画,心里好受多了,尽管对自己来说,是一件失败的事情,可自己也被逗笑了。
往后再碰上这样的事,就自己画漫画吧。
” 四、动手动脑类: 寒假期在家里读书,如果读的是可以结合书中描写的方法做一些游戏或者是试验的书,会让孩子感觉更加开心,而且这类书籍也对提高孩子的动手能力和综合素质大有好处。
比如:《创意绘画:用物体画画》、《创意绘画:用拼贴画画》——适合喜欢画画的男孩和女孩 这是一套分外有趣的书,全都是一些...
客厅风水挂什么画好
现代家庭都喜欢挂几幅装饰画,来改变家庭的布局,以显示主人的格调与品位,但是字画也要讲究趋吉避凶,装饰画的品种是非常多的,下面说明几个要较为注意的装饰画的挂画宜忌。
家居的吉利字画是指寓意吉祥和美好祝愿的书法,以及象征荣华富贵的牡丹花画、象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百福图等。
内容应以光明正大的内容为宜,避免不吉祥的寓意。
(一)注意事项1沙发顶上的字画宜横不易竖,若沙发与字画形成两条平衡的横线,那便可收相辅相成之效果。
2一些意境萧条的图画悬挂在客厅上,这从风水学角度上说 并不适宜。
大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类,这样的字画会显得无精打采,暮气沉沉,居住其中,心情自然受影响,因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜。
3房间过暗的,可在家室的暗墙上悬挂葵花图,取其“向阳花木易为春”之意。
可弥补采光上的缺陷。
4在客厅内悬挂老虎画,画中老虎应为上山样式,虎头回顾,因为老虎上山则遨游三山五岳,下山跳纵则伤人无数。
而若悬挂舟船或模型船只的画像,则上面应堆满金银财宝,且船头要驶进屋内,不可开往大门外,寓意 “大船入港”之意。
(二)字画与五行 最常见的挂画,包括花草树木、牡丹之类的图画,但假如某 人本身非常忌木,一幅牡丹画,怎可能为其带来好风水?一般来说,多数人挂画只重视视觉效果,却往往忽略了画的五功用。
每一幅画,都代表着一个凶运和一个吉运。
比如,忌木的人,而挂了一张森林画,就非常不恰当。
要在大厅挂画,要先看那位置代表那一位家族成员,然后才可决定摆什么画。
在挂画的选择上,要水的人可以挂九鱼图,或黄河长江图;要金的人自然最好摆一幅冰山;要火的人摆八骏图或红色牡丹画,以应其火;要木的人可以挂竹报平安;要土的人可以挂万里长城。
每幅画的摆设,也控制着家居风水,其影响风水的好与坏,视乎每个人的机灵与运用。
比如在你的家族成员所属的位置上,挂一幅催旺的好的风水画,便能对此成员产生奇妙帮助。
在日常生活中,有些人会挂与宗教有关的画。
宗教画亦同样产生五行效应 。
举例来说,有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画,甚至写一个“佛”字。
阿弥陀佛代表金水,而佛即是水,佛代表北方,阿弥陀佛代表西方,家中摆一篇心经,心经代表火,忌火的人,其实不宜挂心经。
实际上,在家中不宜挂太多佛菩萨的画,因为佛画太多,会影响成员间的关系,特别是夫妻间的恩爱。
任何一方太过宗教狂热,都会影响互相之间的感情。
一个幸福的家庭,宗教画要点到即止,千万别挂得太多。
至于画框的颜色,最好亦配合五行。
譬如要金的话,框边不妨用金色或银色,要木的话用绿色,要火用红色、紫色,要水用蓝色、灰色等。
由此可见,一幅画,以至一个镜框,亦大有学问,一幅画对家居风水的影响非常大,故而每一次挂画前,请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。
卧室是人睡眠的地方,在风水上有如下讲究:1、挂图讲究舒雅、色彩不要太浓烈,那样会影响睡眠;2、尽量少挂人物,特别是“五鬼”位,“祸害”位,挂人物图像有不吉影响;3、尽量少挂佛像类的图像,佛祖是神圣的,挂在卧室里不尊重;4、可挂静物图像,花鸟之类,5,再有就是根据室主本人的八字五行决定的用来调补风水以趋吉避凶的图画 (三) 1九鱼图一幅绘上了九条活鱼的图画。
“九”取长长久久之意,鱼取其万事如意,有喻意年年有余。
鱼于五行属水,夏秋出生者均五行欠水,特别适合挂九鱼图。
2三羊图—幅绘了三只羊的图画,俗称“三洋启泰”或“三阳开泰” 三羊图的意思即招来吉利之谓,可以带来好运。
但生肖属牛、狗、鼠,与羊不合,不宜挂三羊图。
3骏马图挂置骏马图,喻意飞黄腾达。
马于五行属火,春冬出生者均五行欠火,带有火气的骏马,可弥补不足。
骏马装饰画不宜挂在南方,因马的卦象属天,挂在南方位(南方位的五行属火),那便是“火烧天门”了,犯火烧天门的,家里容易出现的不利事情。
如头痛、头 晕、容易咳嗽等,且子女不孝顺,常与父母发生争执。
若生肖属鼠和牛,与马不合,不宜挂骏马图。
4凤凰图凤凰雄曰凤,雌曰凰,凤凰同飞,是夫妻和谐的象征。
凤凰作为一种瑞祥之鸟,它的吉意是比较丰富的。
凤凰有“鸡”的属性,夏天和秋天出生者较适宜。
若生肖属兔、狗,则不宜挂凤凰图. 5青龙腾飞图龙可代表招贵人,除去是非小人的代表。
挂“青龙腾飞”装饰画,龙头应该向内不可向外,向内属朝拜,向外属于外之兆,即心向外跑。
龙之位置应放在客厅的左边,不要放在右边。
若生肖属狗、兔不宜挂青龙图。
6猛虎兽图客厅中挂虎图,易患血光之灾,尤其虎头向内者大凶。
有人说猛虎下山有威猛,事实上,猛虎下山肚子饿了要伤人,有形即有灵,下山虎是会伤人的,若是上山虎较无事。
而真的要挂虎图,只能是秋天出生的人才较适宜。
而生肖属猴和蛇,则不宜挂虎图。
7狮子猛兽图狮子与猛虎一样,属于凶猛动物,也易造成血光之灾。
但其像可驱邪辟崇;狮子又被誉为带给人的名誉,地位的瑞兽。
与虎一样...
中国古典诗对中国文化的影响
格律诗词发展到今天依然有很多人喜欢,尽管现在新诗是诗歌创作的主流,但有一点不容置疑:读古诗词的人还是比读新诗的人多,而且人们读新诗的目的多半停留于表面的欣赏,而读古诗词则在于心灵的深度陶治。
从这个意义上说,古诗词的发展与继承是可喜的。
一、保持中华民族的独特个性和精神风尚 在中国文学史上,诗歌一直占据着主导地位,作为古代科举考试的必修课目,它代表着中华民族的正统文学,直接或简接地却都是深刻地影响并塑造着每一个中国人的内在气质。
写景状物,抒情言志,寓理载道,可以说诗词涵盖着社会生活的方方面面,是中国民族文化、民族精神、民族情感最生动、最集中、最具体的体现。
可以说,一部中国的诗歌史,就是中国的思想史、文化史和文明史,因而诗词的至尊地位是其它门类的艺术无可替代的,是中华民族传统文化的精华。
中国人历来崇尚诗歌。
古代的儿童进学伊始首先背的就是《三字经》,如今的小孩还未上学就会背唐诗;屈原在做完《离骚》之后悲 愤 跳 入汩罗江,陆放翁在题壁《示儿》之后瞑目,现代有很多 烈 士写下就义诗;古代墓志有诗,当今碑铭有诗,等等,都说明中国人与诗有不可分割的血脉联系。
孔子云:“不学诗,无以言”,毛泽东说:旧体诗“一万年也打不倒。
因为这种东西最能反映中华民族的特性和风尚。
”因此可以说,诗歌造就了中国文化,也造就了中国的人文气质,否定古代诗歌,就等于是否定中华民族的思想文化体系。
二、继承和发扬中华传统文化的根本需要 现在有很多人一提到传统二字,就以为不时尚、不现代,但事实上他们并不懂得时尚与现代的内涵,其实,真正的时尚、真正的现代是来自于传统的自然延伸。
从理论上说,如果没有传统文化的浸润和素养,就根本没有资格讨论时尚与现代。
于此我又想到从央视十套知道的一个事例:西方科学家承认,现在很多高端科技产品(如手机)与著名建筑的设计灵感居然是来源于中国古老的《易 经》,由此可知中国传统文化是如何的精深与博大,而传统文化的经典要义就在于古典诗词,作为一个中国人,不学习、不继承行吗?说得再具体一点,传统文化是用来塑造心灵与人格的,自古及今让我们崇敬的很多学问大师、仁人志士、贤良淑女都是因为他们有着深厚的传统文化修养,而今天很多让我们鄙 夷的金 钱至上而厚 利 薄 义的人、专门利己毫不利人的人、无所寄托无所顾忌的人、没有同情心没有使命感的人、以 欺 骗 他人为乐事的人,多半是由于缺乏传统文化的滋养而导致最终恶 果。
从长远来看,没有对古典诗词的学习不可能产生这样的社会环境。
三、古典诗词可以陶冶情操和提高情趣 情感是人类永恒的精神主题,人群与狼群的根本区别就在于人与人之间是有情感的,而诗词就是情感最深厚的载体。
在中国,自周秦汉魏到唐宋元明清,从帝王将相到渔樵歌 伎,从繁华都市到贫困乡村,凡有情处皆有诗,凡有诗处皆有情,不管是诗人之间的相互酬答还是山乡男女的山歌对唱,都是在传递着一种情感,一种心灵。
古人说“腹有诗书气自华”,这是很有道理的,可想而知一个没有传统修养的人,穿着再高档的西装、涂着再昂贵的脂粉,也不过是一个漂亮的躯壳而已。
生活中的很多事情如果用通俗的语言来表达反而说不清楚,而用一两句诗词不但立竿见影,而且深化了主题。
我想,作为一个社会人,不管我们从事的是什么职业,也不管是男人还是女人,如果我们不想拒绝优雅与高贵,不能不学一点古典诗词,只有这样才会产生一些由内而外的书卷气味,才会减少一些由外而内的俗气、脂粉气。
四、学习诗词是提高汉语水平的最佳途径 汉语就是诗的语言。
几千年的发展历程,汉语就是在诗的氛围中成长的,在与诗的相互交融中各自得到了丰富,形了不可分割的整体。
汉语的每一个字都有丰富而独特的含义,同时音有同字,字有同音,毫不夸张地说,汉语字字句句都是诗,这是世界上任何一个国家的语言都无法比拟的,而诗词就是汉语语言的浓缩精华,不学诗词的人怎么能知道汉语的精深与精彩!我不只一次地请教过很多英文不错的朋友,请他们为我翻译一句我们认为最简单的诗:“白日依山尽”,很意外的是都说不会翻译,后来认识一个毕业于英国白金汉大学并且从小就在美国长大的朋友,把她翻译的英语译成中文是这样的:白色的太阳顺着山落下去了。
简直让我哭笑不得!这还叫诗吗?我真的想不到那些大翻译家是怎么翻译中国诗词到外国去的,我很担心中国诗词在外国人看来简直是神 经 病在说话。
因此,想提高汉语水平,你的外语再好也是不行的,最佳的途径就是学习古诗词。
现在一些所谓的记者不要说写文章,连一个标题也拟不好,比如“……值得堪忧”这样的标题,其汉语水平可见一斑!如果不补上古典诗词这一课,我看再写二十年也不过如此。
相反,曾经有一篇反映盲目引进冰箱生产线的通讯,它的标题是《阿里斯顿九兄弟,几家欢乐几家愁?》,怎么不叫人拍岸叫绝! 五、贵在熟读深思之后的读写相长 如果我们随便到街上去问路人:你喜欢古诗词吗?得到的多数答案肯定是这样一些:喜欢,但不懂;喜欢,但...
客厅风水挂什么画好
现代家庭都喜欢挂几幅装饰画,来改变家庭的布局,以显示主人的格调与品位,但是字画也要讲究趋吉避凶,装饰画的品种是非常多的,下面说明几个要较为注意的装饰画的挂画宜忌。
家居的吉利字画是指寓意吉祥和美好祝愿的书法,以及象征荣华富贵的牡丹花画、象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百福图等。
内容应以光明正大的内容为宜,避免不吉祥的寓意。
(一)注意事项1沙发顶上的字画宜横不易竖,若沙发与字画形成两条平衡的横线,那便可收相辅相成之效果。
2一些意境萧条的图画悬挂在客厅上,这从风水学角度上说 并不适宜。
大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类,这样的字画会显得无精打采,暮气沉沉,居住其中,心情自然受影响,因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜。
3房间过暗的,可在家室的暗墙上悬挂葵花图,取其“向阳花木易为春”之意。
可弥补采光上的缺陷。
4在客厅内悬挂老虎画,画中老虎应为上山样式,虎头回顾,因为老虎上山则遨游三山五岳,下山跳纵则伤人无数。
而若悬挂舟船或模型船只的画像,则上面应堆满金银财宝,且船头要驶进屋内,不可开往大门外,寓意 “大船入港”之意。
(二)字画与五行 最常见的挂画,包括花草树木、牡丹之类的图画,但假如某 人本身非常忌木,一幅牡丹画,怎可能为其带来好风水?一般来说,多数人挂画只重视视觉效果,却往往忽略了画的五功用。
每一幅画,都代表着一个凶运和一个吉运。
比如,忌木的人,而挂了一张森林画,就非常不恰当。
要在大厅挂画,要先看那位置代表那一位家族成员,然后才可决定摆什么画。
在挂画的选择上,要水的人可以挂九鱼图,或黄河长江图;要金的人自然最好摆一幅冰山;要火的人摆八骏图或红色牡丹画,以应其火;要木的人可以挂竹报平安;要土的人可以挂万里长城。
每幅画的摆设,也控制着家居风水,其影响风水的好与坏,视乎每个人的机灵与运用。
比如在你的家族成员所属的位置上,挂一幅催旺的好的风水画,便能对此成员产生奇妙帮助。
在日常生活中,有些人会挂与宗教有关的画。
宗教画亦同样产生五行效应 。
举例来说,有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画,甚至写一个“佛”字。
阿弥陀佛代表金水,而佛即是水,佛代表北方,阿弥陀佛代表西方,家中摆一篇心经,心经代表火,忌火的人,其实不宜挂心经。
实际上,在家中不宜挂太多佛菩萨的画,因为佛画太多,会影响成员间的关系,特别是夫妻间的恩爱。
任何一方太过宗教狂热,都会影响互相之间的感情。
一个幸福的家庭,宗教画要点到即止,千万别挂得太多。
至于画框的颜色,最好亦配合五行。
譬如要金的话,框边不妨用金色或银色,要木的话用绿色,要火用红色、紫色,要水用蓝色、灰色等。
由此可见,一幅画,以至一个镜框,亦大有学问,一幅画对家居风水的影响非常大,故而每一次挂画前,请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。
卧室是人睡眠的地方,在风水上有如下讲究:1、挂图讲究舒雅、色彩不要太浓烈,那样会影响睡眠;2、尽量少挂人物,特别是“五鬼”位,“祸害”位,挂人物图像有不吉影响;3、尽量少挂佛像类的图像,佛祖是神圣的,挂在卧室里不尊重;4、可挂静物图像,花鸟之类,5,再有就是根据室主本人的八字五行决定的用来调补风水以趋吉避凶的图画 (三) 1九鱼图一幅绘上了九条活鱼的图画。
“九”取长长久久之意,鱼取其万事如意,有喻意年年有余。
鱼于五行属水,夏秋出生者均五行欠水,特别适合挂九鱼图。
2三羊图—幅绘了三只羊的图画,俗称“三洋启泰”或“三阳开泰” 三羊图的意思即招来吉利之谓,可以带来好运。
但生肖属牛、狗、鼠,与羊不合,不宜挂三羊图。
3骏马图挂置骏马图,喻意飞黄腾达。
马于五行属火,春冬出生者均五行欠火,带有火气的骏马,可弥补不足。
骏马装饰画不宜挂在南方,因马的卦象属天,挂在南方位(南方位的五行属火),那便是“火烧天门”了,犯火烧天门的,家里容易出现的不利事情。
如头痛、头 晕、容易咳嗽等,且子女不孝顺,常与父母发生争执。
若生肖属鼠和牛,与马不合,不宜挂骏马图。
4凤凰图凤凰雄曰凤,雌曰凰,凤凰同飞,是夫妻和谐的象征。
凤凰作为一种瑞祥之鸟,它的吉意是比较丰富的。
凤凰有“鸡”的属性,夏天和秋天出生者较适宜。
若生肖属兔、狗,则不宜挂凤凰图. 5青龙腾飞图龙可代表招贵人,除去是非小人的代表。
挂“青龙腾飞”装饰画,龙头应该向内不可向外,向内属朝拜,向外属于外之兆,即心向外跑。
龙之位置应放在客厅的左边,不要放在右边。
若生肖属狗、兔不宜挂青龙图。
6猛虎兽图客厅中挂虎图,易患血光之灾,尤其虎头向内者大凶。
有人说猛虎下山有威猛,事实上,猛虎下山肚子饿了要伤人,有形即有灵,下山虎是会伤人的,若是上山虎较无事。
而真的要挂虎图,只能是秋天出生的人才较适宜。
而生肖属猴和蛇,则不宜挂虎图。
7狮子猛兽图狮子与猛虎一样,属于凶猛动物,也易造成血光之灾。
但其像可驱邪辟崇;狮子又被誉为带给人的名誉,地位的瑞兽。
与虎一样...
女孩怎样培养气质?
甚至比长相漂亮更受欢迎,那我们先看看气质好的MM都会是什么样子,则一定要培养其对是非的判断力。
一个能敏锐判断身边事物的女孩,只有有主见的女孩才会做事合理,能知进退。
一个人的长相是天生的,但是对美的感悟却是不同的,多背些古诗词,目的不是在于看和背,而在于感悟。
只要真心去感悟了,但是憎恶肮脏却是必要的,气质一定特别棒的。
,做事易成功。
审美力好的女孩可以把自己最美的状态展现给大家。
这样别人看上去,她当然与众不同,也就是平时所指的“气质好”。
可以说,审美能力是气质好不好的一个决定因素。
审美能力源于一个人的修养和文学内涵。
这就是为什么。
若要善于装扮自我,则该培养其审美能力。
可以说这一点是至关重要的。
冰清玉洁、高贵典雅、玩别的也可以,芭蕾首选而已。
所以最基本的是培养女孩儿喜欢整洁的习惯我们平时所指的气质与心理学中所指的不同,我们更侧重美感。
女孩子气质好,才能有主见,才能随时避免自己处于“不美”的状态,则该培养其仪态形象,不一定是芭蕾,去做体操。
有了自信,当然不一样。
若要柔美脱俗,她才会远离“不美”,首先看上去应该是干净的对吧。
着重往以上这些方面培养,让人看上去非常舒服。
多看些文学作品。
整洁大方,做事有条理、生活有规律,是气质好的必备条件之一。
若要高贵典雅。
若想问怎样培养气质,进而才能具备自信力。
只有一个人的审美能力提高了,能力也已经提高了。
听音乐、看绘画、读散文……目的都只有一个,就是欣赏和感悟。
都知道学跳芭蕾舞是最好的选择。
不仅塑身形还可以增加柔韧度。
当然,即使背过后又忘记了,学文科的mm总有很多气质不错的。
洁癖虽然不太好、柔美脱俗、善于自我装扮……若想冰清玉洁...
日本的服装的特点
提起日本的传统服装,大家都会联想到那千姿百态、宽松修长、典雅艳丽的日本和服。
日本所有传统习俗,如茶道、花道、书道、祭祀、陶瓷、古诗词、甚至文字等等,多少都受到古代中国的影响,和服也不例外。
和服的历史大约有1千多年了。
真正有文字记载,将中国服饰引进日本,是从奈良时代开始的。
奈良时代正值中国盛唐时期,日本派出大批学者、僧侣到中国学习。
这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。
“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一。
“衣服令”规定了礼服、朝服和制服。
奈良时代服装色彩较简单。
到了平安时代,由于受到当时国风影响,衣服色彩开始多样化,衣袖也向宽大方向发展。
当时古代妇女在进宫或节日时会穿一种叫“十二单”的服装,它分为唐衣、单衣、表着等,共十二层。
镰仓时代,贵族的奢华结束后,为了便于作战,服装恢复了素朴,宽袖又变回了窄袖。
进入室町时代的特徽,是在衣服上印上家纹,古代日本按姓氏每家都有家纹,便服设计开始礼服化。
桃山时代,人们一始讲究不同场所穿着不同服式,于是出现了参加婚宴、茶会时穿的“访问装”(从左肩、左袖到襟、裙成一幅图案)和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的“留袖装”。
江户时代是日本服装史上最繁盛的时期,那时的和服变得接近现代,现今所看到的和服大都是沿续了江户时代服装特式。
到了明治时代,现在意义上的和服就定型了。
在日本,出席茶道,花道,观看文艺演出,参加各种祭典仪式,庆祝传统节日,人们还是要穿上漂亮的和服去参加,增添了不少气氛。
在日本,每年有“女孩节”和“男孩节”,日本的母亲们都要给孩子们穿上和服,为他们祝福。
在日本,过传统的“七五三”节的时候,孩子们穿上新和服,由父母带领参拜神社。
在日本,过“成人节”的时候,年满20岁的姑娘都要打扮一下,穿上未婚女子专用的“振袖”(振り袖ふりそで)和服,欢欢喜喜地去参加庆典,以示成人。
日本的婚礼,新娘要穿象征神圣、纯洁的“白无垢”(白无垢しろむく)和服。
平时,家庭妇女,下班归来的男人,全都喜欢浴后着和服,这种和服叫“浴衣和服”。
日本的绘画、戏剧、舞蹈、雕塑等艺术和服有密切联系。
比如说日本俗版画——浮世绘中的美人画,离不开和服。
再比如在戏剧中的舞蹈演员用长袖表达感情,有时演员背向观众,目的是让观众欣赏身着和服的服饰美。
日本的和服,在穿法上比较复杂,讲究。
以妇女为例,穿和服时,最里面是贴身衬裙,其次是贴身汗衫,再其次是长衬衫,最后才是和服。
然后系上“细带”与“兜包”。
穿和服时,下面多赤足或穿布袜,出门时穿草履或木履。
日本妇女着和服时,要梳上相应的头饰。
日本服装史鼎盛时期-江户时代日本几乎所有传统习俗,如茶道、花道、书道、祭祀、陶瓷、织锦、古诗、古词、甚至文字等等,多少都受到古代中国的影响,和服也不例外。
综观日本上古时代的粗布服装,窄袖斜襟与古代中国穿著十分相似。
但是,真正有文字记载,将中国服饰引进日本,并将之制度化,应该是从奈良时代开始。
奈良时代正值中国盛唐时期,日本派出大批学者、僧侣到中国学习。
这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。
「衣服令」就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一。
「衣服令」规定了礼服、朝服和制服,朝服包括冠帽按官职等级区分。
制服是无官职的公务人员服装,按行业分类。
奈良时代服装色彩较简单。
到了平安时代(九世纪以后),由于受到当时国风影响,衣服色彩开始多样化,衣袖也向宽大方向发展。
镰仓时代,元朝统一中国,恐怕受元的影响,元朝曾连续十次浸犯曰本,为了便于战斗,服装又回复素朴,宽袖又变回窄袖。
在衣服上印上家纹,古代日本按姓氏每家都有家纹,估计家纹数目超过二万种(本网站稍后将专题介绍家纹),便服设计开始礼服化,是进入室町时代的特征。
桃山时代(十六世纪中叶),人们开始讲究不同场所穿著不同服式,于是出现了参加婚宴、茶会时穿的「访问装」和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的「留袖装」。
江户时代是日本服装史上最繁盛时期,现今所看到的和服大都是延续了江户时代服装特式。
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