“人间遍种自由花”是谁的诗句﹖

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗意     发布时间: 2021年03月20日    点击:  次

陈毅《梅岭三章》

《梅岭三章》

〔一〕

断头今日意如何？

创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，

旌旗十万斩阎罗。

〔二〕

南国烽烟正十年，

此头须向国门悬。

后死诸君多努力，

捷报飞来当纸钱。

〔三〕

投身革命即为家，

血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，

人间遍种自由花。

1934年10月，中央主力红军长征后，留在苏区坚持斗争的红24师和地方武装共1.6万人，遭到敌人残酷围剿，大部损失。何叔衡、毛泽覃等党和红军的高级干部在突围中牺牲，瞿秋白和刘伯坚被俘后遇害。敌人占领中央苏区后，残酷杀戮革命干部和群众。据有的材料说，瑞金被杀达12万人，宁都被杀绝的有8300多户，闽西被杀绝的有4万多户。

突围出来的少数部队会同地方武装和敌人打起了游击，项英、陈毅经过转战，于1935年2月来到了位于赣南的油山地区和梅岭，开始了艰苦卓绝的三年游击战争。

青山巍巍，绿水长流；古道悠悠，雄关屹立

梅关，位于大庾岭（今江西大余）海拔七八百米高处的巅峰。唐开元四年，左拾遗张九龄奉诏开凿岭南驿道，以连结长江水系和珠江水系，推进岭南经济、文化发展。3年功成后，两侧植梅，梅关因此得名。当年古驿道上“商贾如云，货物如雨，万足践履，冬无寒土”，因此有着“海上丝绸之路”的美称。唐代诗人杜牧《过华清宫绝句》诗中有云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，那岭南的荔枝就是通过这条驿道，由飞骑日夜兼程至长安，而色味不变。

1934年10月31日，8万多参加长征的红军大部队突破封锁后，经由此关，折而向西，直逼湘粤边境。陈毅因为在兴国老营盘战斗中负重伤，未能参加长征，于是在粤赣边坚持了三年艰苦卓绝的游击战，其中多次往返穿越梅岭。

这里号称“千峰转不尽，十里万重山”，树木遮天蔽日，漫山遍野，山中有洞，洞洞相连，便于部队隐蔽，保存实力。项英、陈毅确定了“依靠群众，坚持斗争，积蓄力量，创造条件，迎接新的革命高潮”的行动方针，开始了在赣粤边界一千多个日日夜夜的游击生活。

“天将晓，队员醒来早。露侵衣被夏犹寒，树间唧唧鸣知了。满身沾野草。天将午，饥肠响如鼓。粮食封锁已三月，囊中存米清可数。野菜和水煮。……”陈毅元帅一篇《赣南游击词》，生动、形象地记录了当年红军在艰苦环境下的斗争生活。

1936年冬，陈毅旧部下陈海叛变，利用自己特殊的身份引诱陈毅等同志下山。陈毅不知是计，一大早来到县城，当他们距离交通站只有三四十米远时发现了危险，最后在一妇女的帮助下撤回梅岭，潜伏莽丛间20多天。敌人因搜捕不到，恼羞成怒放火烧山。因担心不能脱险，陈毅危机时刻写下豪气冲天的《梅岭三章》藏于棉衣内层。

在以后的峥嵘岁月里，陈毅与《梅岭三章》诗词为伴，将革命进行到底。但《梅岭三章》诗词能有幸与后人见面，其夫人张茜当记一功。

1940年，盘踞苏北的国民党顽固派制造摩擦，同年十月，蒋介石发动第二次反共高潮，妄图消灭新四军。此时，著名的黄桥战役开始了。国民党二十四集团军总司令、江苏省政府主席韩德勤和八十九军军长李守维，调兵三万，齐头进攻黄桥。新四军为了生存和抗日，只好被迫应战，在陈毅、粟裕的指挥下，我军顽强反击，予敌军以重大杀伤。正当前线决战时，敌方配合八十九军作战的保安四旅一部百余人，在战场上溃退下来，不辨方向，一直冲到距陈毅指挥部200米处，而新四军当时全军出击，总部已无保卫部队。得到好消息的李守维，叫嚣要“活捉陈毅”。面对窘境，陈毅一面从容自若地立即组织机关工勤人员迎击敌军，一面命令其新婚妻子张茜，把所有文件立即烧掉，以防落入敌军手中。做机要秘书的张茜，一边烧文件一边看文件的内容。当看到《梅岭三章》诗稿时，张茜犹豫了，她浮想联翩陈毅在南方三年游击战的烽火岁月，深谙陈毅一生与诗歌结下不解之缘,于心不忍，便问：“老总，诗稿也要烧掉吗? ”陈毅说统统烧掉。张茜对《梅岭三章》爱不释手，又问: “老总，我替您保存诗稿吧?!”陈毅不作声了。《梅岭三章》就这样被张茜“救”了下来。由于陈、粟反复谋划，部署周密，相机反击，结果，新四军以五千人战胜了敌人三万兵，创造了军史上的一个奇迹。

解放后，陈毅对《梅岭三章》原稿进行了修改。在人民文学出版社做编辑工作的张茜，遵照陈毅的意愿，亲自选定《陈毅诗词选集》，并把《梅岭三章》作为首选，然后公开出版。

“人间遍种自由花”是谁的诗句﹖

出自陈·毅的《梅岭三章》：

投身革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。

描写“自由”的诗句有哪些？

1、《归鸟·其二》

魏晋·陶渊明

翼翼归鸟，载翔载飞。虽不怀游，见林情依。

遇云颉颃，相鸣而归。遐路诚悠，性爱无遗。

译文：归鸟翩翩自在飞，自由翱翔任飞飞。如今已无远游志，每见丛林情依依。上下翻飞因云阻，相呼相唤结伴归。青云之路虽诱人，天性恋巢难舍弃。

2、《和淮上遇便风》

宋代·苏舜钦

浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。

应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由！

译文：清澈的淮水浩浩荡荡，好像与天河汇合同流，远风打从万里吹来，吹送着我小小的归舟。黄昏时假如泊舟在喧闹低湿的地方，将令我忧愁。愿长风把我的行舟吹进辽阔的大海，在那儿我才能领受真正的自由。

3、《归鸟·其一》

魏晋·陶渊明

翼翼归鸟，晨去于林。远之八表，近憩云岑。

和风不洽，翻翮求心。顾俦相鸣，景庇清阴。

译文：归鸟翩翩自在飞，清晨离巢出树林。天空辽阔任飞翔，就近歇息在云岑。和暖春风迎面吹，掉转翅膀求遂心。且看同伴相鸣叫，身影藏在清树荫。

4、《题红叶》

唐代.宣宗宫人

流水何太急，深宫尽日闲。

殷勤谢红叶，好去到人间。

译文：流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。

5、《渔家傲·暖日迟迟花袅袅》

宋代.欧阳修

暖日迟迟花袅袅。人将红粉争花好。

花不能言惟解笑。金壶倒。花开未老人年少。

车马九门来扰扰。行人莫羡长安道。

丹禁漏声衢鼓报。催昏晓。长安城里人先老。

译文：春天来了，天气变暖了，花儿绽放了。踏青的青年带着姑娘春游赏花，而姑娘的美丽堪与花争艳。其实花儿美，人儿也美，只是“花不能言”。金壶斟酒，畅饮开怀，享受着人生的快乐。

京城虽然车水马龙，往来客商，纷纷扰扰，但行人不要羡慕京城此般繁华热闹。禁城传来击鼓报时的钟声和铜壶滴漏声，这“催”着日出日落，但京城的人们会先衰老的。

关于自由的诗词

渔父（一名渔歌子）

朝代：唐代

作者：李煜

原文：

浪花有意千里雪,桃花无言一队春.一壶酒,一竿身,

快活如侬有几人。

一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩.花满渚,酒满瓯,

万顷波中得自由.

鹭鸶

朝代：唐代

作者：郑谷

原文：

闲立春塘烟淡淡,静眠寒苇雨飕飕.

渔翁归后汀沙晚,飞下滩头更自由.

形容向往自由生活，不被世俗困扰的诗句有哪些？

1、江上吟

唐代：李白

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

译文

在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。

我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。

2、题红叶

唐代：宣宗宫人

流水何太急，深宫尽日闲。

殷勤谢红叶，好去到人间。

译文

流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。

3、渔家傲·暖日迟迟花袅袅

宋代：欧阳修

暖日迟迟花袅袅。人将红粉争花好。花不能言惟解笑。金壶倒。花开未老人年少。

车马九门来扰扰。行人莫羡长安道。丹禁漏声衢鼓报。催昏晓。长安城里人先老。

译文

春天来了，天气变暖了，花儿绽放了。踏青的青年带着姑娘春游赏花，而姑娘的美丽堪与花争艳。其实花儿美，人儿也美，只是“花不能言”。金壶斟酒，畅饮开怀，享受着人生的快乐。

京城虽然车水马龙，往来客商，纷纷扰扰，但行人不要羡慕京城此般繁华热闹。禁城传来击鼓报时的钟声和铜壶滴漏声，这“催”着日出日落，但京城的人们会先衰老的。

4、夏日过郑七山斋

唐代：杜审言

共有樽中好，言寻谷口来。

薜萝山径入，荷芰水亭开。

日气含残雨，云阴送晚雷。

洛阳钟鼓至，车马系迟回。

译文

我们都有喜爱酒的嗜好，我就找到你的山中别墅来。薜荔女萝伸向山上的的小径，荷花菱花开在水亭的周围。太阳尤散发着的热气含着残雨，阴云传送看黄昏的雷声。洛阳城里报暮的钟、鼓之声清晰地传来，但车马仍然拴着，迟迟没有起程。

5、渔父·收却纶竿落照红

清代：纳兰性德

收却纶竿落照红，秋风宁为剪芙蓉。人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中。

译文

夕阳西下，渔人收起鱼竿准备回家。连秋风都是温柔的，不肯让荷花凋谢了。烟水蒙蒙，渔人悠闲自得，听短笛的旋律，被秋风吹进芦花荡的深处。

关于自由的诗句

去吧，从我的眼前滚开，

柔弱的西色拉岛的皇后！

你在哪里？对帝王的惊雷，

啊，你骄傲的自由底歌手？

来吧，把我的桂冠扯去，

把娇弱无力的竖琴打破......

我要给世人歌唱自由，

我要打击皇位上的罪恶。

请给我指出那个辉煌的

高卢人②的高贵的足迹，

你使他唱出勇敢的赞歌，

面对光荣的苦难而不惧。

战栗吧！世间的专制暴君，

无常的命运暂时的宠幸！

而你们，匍匐着的奴隶，

听啊，振奋起来，觉醒！

唉，无论我向哪里望去——

到处是皮鞭，到处是铁掌，

对于法理的致命的侮辱，

奴隶软弱的泪水汪洋；

到处都是不义的权力

在偏见的浓密的幽暗中

登了位——靠奴役的天才，

和对光荣的害人的热情。

要想看到帝王的头上

没有人民的痛苦压积，

那只有当神圣的自由

和强大的法理结合在一起；

只有当法理以坚强的盾

保护一切人，它的利剑

被忠实的公民的手紧握，

挥过平等的头上，毫无情面。

只有当正义的手把罪恶

从它的高位向下挥击，

这只手啊，它不肯为了贪婪

或者畏惧，而稍稍姑息。

当权者啊！是法理，不是上天

给了你们冠冕和皇位，

你们虽然高居于人民之上，

但该受永恒的法理支配。

啊，不幸，那是民族的不幸，

若是让法理不慎地瞌睡；

若是无论人民或帝王

能把法理玩弄于股掌内！

关于这，我要请你作证，

哦，显赫的过错的殉难者③，

在不久以前的风暴里，

你帝王的头为祖先而跌落。

在无言的后代的见证下④，

路易昂扬地升向死亡，

他把黜免了皇冠的头

垂放在背信底血腥刑台上；

法理沉默了——人们沉默了，

罪恶的斧头降落了......

于是，在带枷锁的高卢人身上

覆下了恶徒的紫袍⑤。

我憎恨你和你的皇座，

专制的暴君和魔王！

我带着残忍的高兴看着

你的覆灭，你子孙的死亡。

人人会在你的额上

读到人民的诅咒的印记，

你是世上对神的责备，

自然的耻辱，人间的瘟疫。

当午夜的天空的星星

在幽暗的涅瓦河上闪烁，

而无忧的头被平和的梦

压得沉重，静静地睡着，

沉思的歌者却在凝视

一个暴君的荒芜的遗迹，

一个久已弃置的宫殿⑥

在雾色里狰狞地安息。

他还听见，在可怕的宫墙后，

克里奥⑦的令人心悸的宣判，

卡里古拉⑧的临终的一刻

在他眼前清晰地呈现。

他还看见：披着肩绶和勋章，

一群诡秘的刨子手走过去，

被酒和恶意灌得醉醺醺，

满脸是骄横，心里是恐惧。

不忠的警卫沉默不语，

高悬的吊桥静静落下来，

在幽暗的夜里，两扇宫门

被收买的内奸悄悄打开......

噢，可耻！我们时代的暴行！

像野兽，欢跃着土耳其士兵⑨！......

不荣耀的一击降落了......

戴王冠的恶徒死于非命⑩。

接受这个教训吧，帝王们：

今天，无论是刑罚，是褒奖，

是血腥的囚牢，还是神坛，

全不能作你们真正的屏障；

请在法理可靠的荫蔽下

首先把你们的头低垂，

如是，人民的自由和安宁

才是皇座的永远的守卫。

①本诗在诗人生时以手抄本流行（全部发表在1905年）。沙皇政府得到它的手抄本后，以此为主要罪名将诗人流放南方。本诗写作于Η·И·屠格涅夫兄弟的居室中，从这间屋子可以望见米海洛夫斯基王宫，暴君巴维尔一世于1801年3月被害于此。→

②一说指法国革命诗人雷勃伦（1729-1807），一说指安德列·谢尼埃（1762-1794），法国革命中牺牲的诗人。→

③指法王路易十六。普希金认为他的受刑，乃是他的祖先所犯的过错的结果。→

④这以下的六行指：革命者不合法理地处死了一个已被废黜的国王。法理沉默了，因而导致拿破仑的统治。→

⑤诗人自称：指拿破仑的王袍。→

⑥指米海洛夫斯基宫，暴君巴维尔一世被杀于此。→

⑦克里奥，古希腊神话中司历史和史诗的神。→

⑧卡里古拉是纪元后一世纪的罗马皇帝，以残暴著称，为近臣所杀。→

⑨东方君主常以土耳其人的步兵队作为自己的近卫军，这种军队在宫廷叛变中常常起着不小的作用。→

⑩指巴维尔一世的被杀。→

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面朝大海, 春暖花开

--海子

从明天起, 做一个幸福的人

喂马, 劈柴, 周游世界

从明天起, 关心粮食和蔬菜

我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开

从明天起, 和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人, 我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海, 春暖花开

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匈牙利 裴多菲

生命诚可贵，

爱情价更高，

若为自由故，

两者皆可抛。

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我歌颂肉体 穆旦

我歌颂肉体，因为它是岩石

在我们的不肯定中肯定的岛屿。

我歌颂那被压迫的，和被蹂躏的，

有些人的吝啬和有些人的浪费：

那和神一样高，和蛆一样低的肉体。

我们从来没有触到它，

我们畏惧它而且给它封以一种律条，

但它原是自由的和那远山的花一样，丰富如同

蕴藏的煤一样，把平凡的轮廓露在外面，

它原是一颗种子而不是我们的掩蔽。

性别是我们给它的僵死的符咒，

我们幻化了它的实体而后伤害它，

我们感到了和外面的不可知的联系和一片大陆，

却又把它隔离。

那压制着它的是它的敌人：思想，

（笛卡尔说：我想，所以我存在。）

但是像不过是穿破的衣服越穿越薄弱越褪色

越不能保护它所要保护的，

自由而又丰富的是那肉体。

我歌颂肉体：因为它是大树的根，

摇吧，缤纷的树叶，这里是你坚实的根基；

一切的事物令我困扰，

一切事物使我们相信而又不能相信，就要得到

而又不能得到，开始抛弃而又抛弃不开，

但肉体使我们已经得到的，这里。

这里是黑暗的憩息。

是在这个岩石上，成立我们和世界的距离，

是在这个岩石上，自然存放一点东西，

风雨和太阳，时间和空间，都由于它的大胆的

网罗而投进我们怀里。

但是我们害怕它，歪曲它，幽禁它，

因为我们还没有把它的生命认为是我们的生命，

还没有把它的发展纳入我们的历史，因为它的秘密

还远在我们所有的语言之外。

我歌颂肉体，因为光明要从黑暗里出来：

你沉默而丰富的刹那，美的真实，我的肉体。

1947年11月

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光明之歌

我看到光明的所在

物质世界的自由意志

象一粒被雨水打湿的沙砾

发出银灰色的饱满的光泽

正在村落与村落之间传递着消息

溪水流过我们的身躯

被物质的双手掬起

天空多么明亮啊，而诗歌

也在这点 物质世界中放声高歌

我嘴里哼着欢快的歌曲

歌颂天空，歌颂享乐的人丛

几株白洋槐树伸展着丰润的阴影

将稻田掩藏起来

当我走过它们身边

能够清晰地听到它们的倾心交谈

幸福的脸庞上挂满汗水

我看到它们的脸庞

因为表面的白嫩和美丽

而成为阳光隐居的光明的所在